总 序 1
怎样读《庄子》 1
逍遥游 11
“智慧大海”自流而出的《庄子》 11
我自逍遥向天笑 23
人，永远是卓然独立的 30
天地宇宙皆无“我” 40
生命定会大升华 47
齐物论 56
当我找不到“我”的时候 56
谁是真主宰？ 61
人，不要活在“分别”中 64
一切莫若“自明” 71
你不分别，它就来了 77
不问安于何处，只问被什么勾引了 86
无心可洗，求个恍惚 94
养生主 98
解牛就是解“知”的“死结” 98
“三见”不除，滴水难消 114
人间世 124
成就自我“心斋”的运动 124
在本无内外中应对外部世界 139
在“游刃有余”中体认“心斋” 150
打得念头死，保尔法身活 154
德充符 166
一切外相无非是天德 166
万物并作各复其根 176
人人早已“德充符” 184
“德充符”的各种境界 192
大宗师 201
一切皆是“天”所为 201
生命全体是“真人” 208
归归一，还是归一 216
道，就是我们自己 222
道，是形而上，也是形而下 239
道，吾将上下而求索 245
以“大宗”为师，萧然无系 251
不要堕入假逍遥 258
再说相忘于江湖 264
人人身上都有个“大宗师” 269
应帝王 280
莫在“心”外“应帝王” 280
“明王之治”是应帝王的纲 287
人，只能是一个混沌 292
骈拇 301
“骈拇枝指”未必多余 301
能死也要能活 312
今日人类的“仁”与“义” 318
马蹄 326
一切都是生命觉悟的过程 326
胠箧 338
任何观念性的东西都是障碍 338
在宥 353
顺应天道即为“觉悟” 353
“意识”是个狡猾大魔头 361
再说如何建立“心斋” 380
天地 391
“体道”，生命认知的纲纪 391
无心自得天心 404
意识中没有真智慧 418
天道 441
不要在佛头着粪 441
天运 453
天运一切，无非法音宣流变化 453
观法音宣流中见觉悟实相 465
刻意 477
画虎而类猫 477
缮性 481
牢笼中的恬淡仍是死人 481
秋水 491
又是一篇“逍遥游” 491
莫以成败论英雄 514
永远不要丢了自我 523
至乐 526
明心，不要错认了定盘星 526
两个不能混淆的思维体系 531
达生 544
先甘做“天奴”吧 544
“智慧自来”的简单分类 554
山木 567
知妄之心已是“真” 567
一切皈命于“天” 583
田子方 595
忘言而息妄 595
忘言而印心，才是真通心 608
知北游 615
“知”之一字众妙之门 615
“知”，“知”，还是一个“知” 631
天赋一“知”，智之本 641
庚桑楚 655
个体只是个“零” 655
真无我时，我便是“天子” 667
养心无成则 673
徐无鬼 692
生命本有之问——问“道” 692
得“道”即得人，即得心 704
自敛其德 707
则阳 723
喜看街头里巷说一“心” 723
从世道人心看“道”的演变 736
“名家”与当代辩证思维 749
外物 760
莫让外相迷人眼 760
寓言 777
卮言：和以天倪 777
善于否定自我 785
让王 796
“傲骨”未必要“傲心” 796
盗跖 813
盗跖，中国文化的一个怪胎 813
廉价的劝善文 822
说剑 830
鱼目岂可混珠 830
渔父 836
今自然非自然 836
列御寇 847
苛责于己未必正确 847
无笼天地之大心，何言学庄？ 860
天下 871
墨家文化的利弊是非 871
安于无知无虑不是觉悟 883
什么是道家真正的“无为法” 889
书后语：《庄子》——人类文明大转型入门教材 901
拷问历史 901
与马克思·韦伯对话 905
与中国文化的粗略对话 911