第一版序 1
第一编 问题的提出 3
一 百年美学：学术史的追寻——研究20世纪中国美学的几个问题 3
（一）学术史研究的可能性 3
（二）学术史的着眼点 5
（三）关注百年 8
二 走向回归之路——20世纪中国美学的提问方式 12
（一）“美学的提问方式” 12
（二）“本质论”与“存在论” 13
（三）两种命题的混淆 16
（四）回归美学自身 18
论析1 思之未思——20世纪中国美学与中国思想 22
（一）美学现象：思之辉煌 22
（二）美学实相：思之未思 24
（三）美学真相：不敢思想 26
（四）回顾意义：呼唤思想 29
论析2 遭遇挑战——20世纪中国美学留下的三个问题 30
（一）“美学”是什么？ 30
（二）美学民族化的可能性与前景 35
（三）审美文化与美学的第三种可能 40
第二编 历史与反思 49
一 世纪回望——20世纪中国美学概观之一 49
（一）坎坷历程与发展阶段 50
（二）思想来源与中西融合 55
（三）审美与现实的关系 60
（四）美学发展的历史起点 66
二 美学的荣耀与遗憾——20世纪中国美学概观之二 70
（一）清代朴学：现代学术史的真正起点 70
（二）荣耀：学科近代化任务的基本完成 72
（三）遗憾：功利主义幽灵的缠绕 76
三 美学研究：历史分期与学术特点——20世纪中国美学概观之三 81
（一）与古典美学的本质不同 81
（二）美学研究分期 82
（三）美学各时期学术特点 84
（四）美学立足点转变 98
四 美学方法：寻找理论的通途——20世纪中国美学的方法论问题 100
（一）译介法与注经法 101
（二）归纳法、演绎法与比较法 103
（三）控制论、信息论、系统论方法 106
（四）结构主义方法与解构主义方法 109
（五）辩证逻辑方法 112
五 美学论争：学术形态的内与外——20世纪中国美学论争及其历史经验 114
（一）美学论争与学术转型 114
（二）美学论争与意识形态变革 119
（三）美学论争与知识增长 122
（四）美学论争的历史经验 124
论析1 20世纪中国美学的两次转型 126
（一）古代和谐向近代崇高的转型 126
（二）近代崇高理想向现代辩证和谐的转型 128
论析2 20世纪中国美学开创期的四个问题 132
（一）以现实改造之心探求美学 132
（二）关注文艺实践 133
（三）创造审美话语 134
（四）认识艺术特性 135
论析3 心理学美学在中国 137
（一）中国心理学美学的诞生 137
（二）20—30年代：中国心理学美学第二波 138
（三）30年代：中国心理学美学第三波 140
（四）80—90年代：中国心理学美学第四波 141
论析4 20世纪中国审美心理学建设 144
（一）向西方学习 144
（二）走向繁荣 145
（三）审美经验研究 148
（四）艺术创造的心理阐释 151
（五）立足本土的探究 155
（六）理论建构的方法论基础 158
论析5 文艺美学的理性探问 161
（一）理论的建构行程 161
（二）对文学艺术性质的认识 164
（三）关于艺术构思的认识 168
（四）意匠经营：文艺的审美创造 172
论析6 中国实践美学问题的发展历程 177
（一）“前实践美学”：社会与个体、物质与精神 177
（二）实践美学：积淀与突破、理性的凝聚与感性的超越 181
（三）后实践美学：回归心理本体与超越实践美学 187
论析7 20世纪五六十年代美学大讨论：理论前提与局限性 192
（一）美学与哲学：错位的学科定位 193
（二）理论前提：唯物与唯心的偏执 195
（三）学科性质：功利主义化与政治化 199
（四）美学遗产：历史虚无主义 202
（五）研究方法：全面政治化 204
论析8 转型研究：20世纪90年代中国美学话题 207
（一）多重背景与多种动因 207
（二）多元取向与多种建构 210
（三）意义、问题与前景 223
第三编 承续与转换 229
一 美学：知识背景中的问题——关于20世纪中国美学知识特性问题的思考 229
（一）“两脉整合”及其他 230
（二）“西方”的“中国化” 233
（三）方法的借用 237
二 中国与西方——1949年前中国对西方美学的接受 239
（一）结构性倾向的意义 240
（二）“借思想文化以解决问题” 242
（三）西方启蒙美学与道德心智一元论的改造 247
（四）中国艺术精神与西方启蒙美学 254
三 现代与传统——20世纪中国美学对传统的承续与超越 266
（一）忧患意识与启蒙追求 266
（二）“反传统”与承续传统 269
（三）梁启超、王国维与鲁迅 272
四 马克思主义与中国——对中国马克思主义美学研究的认识 280
（一）马克思主义美学研究的中国历程 280
（二）马克思主义美学研究的学术思路 283
论析1 问题与出路：中国的西方美学史研究 292
（一）向原著深入 292
（二）向横向深入 295
（三）向纵向深入 297
论析2 深沉凝重的理论反思 301
（一）在反思中走向自觉 301
（二）批判期：引进国外美学的标准 303
（三）建构期：守持中国美学本位 305
（四）发扬期：走向世界美学舞台 308
论析3 现代建构中的承续与转换 312
（一）传统：资源利用与转化 312
（二）现代美学建构中的传统特质 315
（三）范畴、话语及文体 318
论析4 任重道远的革命——马克思主义美学在中国的传播与发展 322
（一）革命性与间接性 322
（二）曲折的努力 326
（三）开放性前景 329
第四编 历史中的个人 333
一 文体、地理与趣味——梁启超与20世纪中国美学 333
（一）文体革命：传统与欧西选择背后的工具论美学 334
（二）地理：“天然之景物”与人的性情、审美之关系 340
（三）趣味：寻求生活与审美的原动力 343
二 美学启蒙及美学现代性——王国维与20世纪中国美学 348
（一）美学启蒙与超功利主义美学 348
（二）美学的悲剧性与体系建构 354
（三）20世纪中国美学的逻辑起点 360
（四）美学现代性 366
三 美育：现代美学的中国话语形态——蔡元培与20世纪中国美学 373
（一）美学的知识论与价值论 373
（二）“以美育代宗教说”的价值诉求 378
（三）美学的“美育”化 385
四 融会中西的理论体系——朱光潜与20世纪中国美学 388
（一）体系结构与特点 388
（二）当代意义与历史贡献 394
五 生命哲学与“散步”美学——宗白华与20世纪中国美学 401
（一）生命哲学背景 401
（二）对生命本体的理解 403
（三）以生命哲学为基础的美学 408
六 “心本”美学：传统的现代转换——邓以蛰与20世纪中国美学 416
（一）“心本”的提出 416
（二）“心本”的“人心”内涵 418
（三）“心本”的“道心”内涵 421
（四）传统的现代转换：“心本”的文化渊源 424
七 艺术家的美学情怀——丰子恺与20世纪中国美学 430
（一）艺术即宗教 430
（二）美育基本特征的认识 435
（三）日用品审美设计的美育思想 443
八 艺术之内与艺术之外——冯友兰与20世纪中国美学 452
（一）艺术作品的本然样子 453
（二）对“意境”的独特理解 461
（三）人生境界的美学维度 466
九 生命、美感、宇宙三位一体的本体与价值统合美学——方东美与20世纪中国美学 474
（一）美学方法和问题 474
（二）生命、美感和宇宙三位一体的体系 486
（三）《人生哲学讲义》的美学思想 496
十 民族审美心灵的再造——徐复观与20世纪中国美学 505
（一）美学思想的理论背景 505
（二）中国艺术精神：新美学“范式”的形成 509
（三）承上启下的美学大家 518
十一 从“实践”到“主体性”的迁移——李泽厚与20世纪中国美学 523
（一）创立“实践美学” 523
（二）构建“主体性” 526
（三）“积淀”的探索 529
（四）“情感本体” 532
十二 唯物主义的美学家——蔡仪与20世纪中国美学 536
（一）用“新的观点”研究美学 536
（二）背景及其他 538
（三）方法论与认识论 541
（四）对评价的评价 545
十三 美学上的浪漫主义——高尔太与20世纪中国美学 548
（一）“美是自由的象征” 548
（二）“美感点燃了美” 553
（三）“美必然是负熵的” 555
论析 从朱光潜“接着讲” 560
（一）朱光潜是中国现代美学的代表人物 560
（二）对“意象”的重视与研究 562
（三）宗白华是中国现代美学的另一位代表人物 566
（四）朱光潜的局限性与50年代对朱光潜的批评 569
第一版后记 573
增订本后记 576