前言 1
上编 3
第一章 巴赫金与俄罗斯文化传统 3
第一节 “白银时代”——俄国的“文艺复兴” 3
第二节 巴赫金思想可能具有的信仰维度 14
第三节 置身时代氛围里的巴赫金 19
第四节 多元——一个可能不可或缺的哲学背景 24
第五节 一场关于生活与艺术之间关系的对话 36
第六节 什克洛夫斯基和他的“成名日” 45
第二章 奥波亚兹的历史沿革 58
第一节 什克洛夫斯基与奥波亚兹 58
第二节 奥波亚兹代表人物与犹太文化 63
第三节 奥波亚兹与20世纪20年代文坛斗争 71
第四节 奥波亚兹在当代俄罗斯的传人——爱泼斯坦 79
第五节 奥波亚兹——努力皈依俄罗斯文化的犹太裔学者 90
第三章 奥波亚兹、马克思主义社会学与巴赫金学派 116
第一节 对话：奥波亚兹与文艺社会学 116
第二节 奥波亚兹及其多元本体论 124
第三节 对话：奥波亚兹与马克思主义社会学 135
第四节 一场于奥波亚兹十分有益的对话 145
第五节 托洛茨基——马克思主义社会学批评的定音叉 154
第四章 巴赫金学派的形成、沿革及其意义 168
第一节 巴赫金学派与文艺学的“第三条道路” 168
第二节 “解冻”思潮与巴赫金研究在西方的三次热潮 180
第三节 巴赫金与三部著作权尚有争议的文本 191
第四节 共同著作说——一种可能的解决方案 204
下编 223
第五章 《马克思主义与语言哲学》与马克思主义语言学 223
第一节 《马克思主义与语言哲学》是马克思主义的吗？ 223
第二节 这部著作是如何看待所谓马尔主义的？ 236
第三节 这部著作能否代表马克思主义语言观？ 248
第四节 巴赫金学派与20世纪的“语言学转向” 259
第六章 话语——一个统一诸范畴的革命性酵母 272
第一节 巴赫金的话语理论与传统语言学研究视野 272
第二节 巴赫金笔下的话语及其本质特征 285
第三节 巴赫金话语诗学与辩证法的关系 297
第四节 对立统一原则在洛特曼结构诗学中的体现 308
第七章 《马克思主义与语言哲学》与话语的多元本体论文艺学 325
第一节 沃洛希诺夫论超语言学和“他人言语” 325
第二节 语言哲学中的个人主观主义和抽象客观主义 336
第三节 沃洛希诺夫论言语的相互作用 348
第四节 沃洛希诺夫论内部言语和理解 364
第五节 此著作在巴赫金学派中的地位和意义 379
第八章 艺术与责任——巴赫金论第一哲学即道德哲学 389
第一节 对话：艺术与生活的关系问题 389
第二节 巴赫金的哲学人类学 401
第三节 在存在这一事件中任何人都拿不出不在现场的证明 416
第四节 理解——巴赫金对话理论的一个基本概念 433
第五节 巴赫金复调小说论在其对话理论中的地位 442
第九章 走向结构主义符号学的多元本体论文艺学 450
第一节 洛特曼眼中的奥波亚兹与布拉格学派 450
第二节 奥波亚兹与塔尔图学派代表人物洛特曼 468
第三节 文化符号学与历史主义 476
第四节 历史的回顾：特尼亚诺夫的文学史观 488
第五节 洛特曼是奥波亚兹传统的复活者 502
结语：21世纪人文学科坐标系里的巴赫金学派 520
附录1 雅各布逊年谱 532
附录2 奥波亚兹年表 552
附录3 巴赫金小组年表 554
主要参考文献 583
主题索引 599
人名索引 610