序言 充满希望的法治中国 1
第一章 中西法律文化比较 1
第一节 中国文明的特质与中华法系 2
一 中国文明的特质 2
二 中华法系的形成 16
三 中华法系的特征及影响 19
第二节 道德、法律、宗教三元互补与社会和谐稳定 26
一 基本范畴 26
二 法律与道德的关系 29
三 法律（国法）与宗教（教规）的关系 34
四 法律、道德、宗教三元互补、内在联系的社会稳定结构 44
第三节 儒释道思想影响下的中国法律文化 49
一 儒家思想影响下的中国法律文化 49
二 道家思想对中国法律文化的影响 69
三 佛教思想对中国法律文化的影响 75
第四节 中西法律文化的各自象征：獬豸 VS正义女神 81
一 中国古代法律的象征——獬豸 81
二 西方法律文化的象征——正义女神 88
三 獬 豸和正义女神的历史价值和现实意义 90
第五节 中西法律文化的综合比较：统而有序VS散而民主 92
一 西方法律文化的基本特点 92
二 中西法律文化的差异性比较：认识路径与治理方法 97
三 中西法律文化的共通性比较：法治悖论与矛盾发展 122
四 小结：统而有序的中国法律文化VS散而民主的西方法律文化 126
第二章 中西法治模式比较 129
第一节 中国与西方“法治”历史阐释的对立与超越 129
一 问题的提出：后发国家“法治”窘境之解读 129
二 西方历史哲学的神话：从维柯到雅斯贝斯 134
三 进步/停滞的历史“幻象”与法治启蒙话语 145
四 中国法治的“古今中外”问题与历史反思 153
五 超越全球化与本土化的东亚文明发展之路 162
第二节 世界法治的一般性与中国法治的特殊性 167
一 世界法治的一般性研究 167
二 中国法治的特殊性研究 173
第三节 英法德美日新六国法治模式比较 175
一 英国的“法律至上”法治模式 176
二 法国的“公选公决”法治模式 184
三 德国的“法治国”法治模式 188
四 美国的“宪政分权”法治模式 192
五 日本的法治模式 201
六 新加坡的法治模式 205
第三章 中国法治的现代发展 211
第一节 法制现代化与发展理论 211
一 法制现代化释义 211
二 法制现代化的基本模式 217
三 法治意识形态的时空叙事 222
第二节 中国法治发展的历史道路及其特征 234
一 中国现代法制的起步 234
二 中国法治的现代发展及其特征 241
第三节 当代中国社会主义法治的发展 247
一 社会主义法治的恢复建设期（1978—1996年） 247
二 社会主义法治的快速发展期（1997—2011年） 253
三 全面依法治国的新时期（2012年至今） 264
四 新时期法治发展的必然性分析 268
第四章 中国特色社会主义法治道路与法治体系 270
第一节 法治靠得住 272
一 人治好还是法治好？ 272
二 从法制到法治 275
第二节 坚持中国特色社会主义法治道路 281
一 党的领导是社会主义法治最根本的保证 282
二 中国特色社会主义制度是法治的根本制度保障 288
三 中国特色社会主义法治理论是法治的行动指南 293
第三节 建设中国特色社会主义法治体系 309
一 完备的法律规范体系 310
二 高效的法治实施体系 319
三 严密的法治监督体系 324
四 有力的法治保障体系 327
五 完善的党内法规体系 331
第四节 全面依法治国的基本格局 337
一 坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进 337
二 坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设 339
三 实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法 341
第五章 中国法治的模式特征和法治中国实现 346
第一节 中国法治的模式特征 346
一 协商型法治 347
二 权力主导型法治 352
三 意识形态型法治 358
四 建构型法治 363
五 混合型法治 367
六 开放型法治 371
七 渐进型法治 373
八 学习型法治 378
第二节 法治中国的实现原则 382
一 坚持中国共产党的领导 383
二 坚持人民主体地位 384
三 坚持法律面前人人平等 385
四 坚持依法治国和以德治国相结合 386
五 坚持从中国实际出发 387
第三节 结语 388