引论 生态文化与休闲：现代文明的转向 1
上篇 7
第一章 道家思想的现代生态伦理学意蕴 7
一、自然主义 9
（一）道即自然 9
（二）师法自然 10
二、“道通为一” 12
（一）世界的整体性存在 13
（二）自然的权利 16
三、自然无为 19
（一）自然即无为 19
（二）“以鸟养养鸟” 22
四、知止知足 25
（一）知止不殆 25
（二）知足不辱 27
五、尊重生命 31
（一）物无贵贱、慈爱万物 31
（二）生命价值的多样性 33
第二章 儒家生态哲学思想及其现代价值 38
一、本体命令：天道生生 38
二、现实内涵：爱物自得 42
三、理想境界：天人合一 47
四、实现机制：由生态观念到生态礼法 54
五、现代价值：建构道德生态共同体 59
第三章 道教的生态伦理学意蕴 62
一、道教生态伦理研究的兴起 62
二、以生命为中心的道教生态伦理观 68
（一）“慈心于物”的道德认知 68
（二）“仙道贵生”的道德情怀 72
（三）“守道而行”的道德准则 75
三、道教生态伦理与现代生态伦理的契合 78
（一）生命本质和意义的反思 79
（二）尊重自然 81
（三）善待生命 84
四、道教生态伦理的现代价值 87
（一）为现代生态伦理提供理论依据 87
（二）重塑现代人的生命价值观 90
（三）回归自然的生活方式 93
第四章 禅宗思想的生态诠释 97
一、背景：生态学与禅学的会通际遇 97
二、禅宗与生态哲学的互动基点：人生之“苦” 100
三、禅宗思想生态诠释的核心范畴：“无情”及“无情有性”、“无情说法”诸命题 103
（一）“无情”解说 103
（二）对泛神论与杀生行为的诠释 107
四、禅宗生态之思的重心：对真实健康与人生境界的关注 111
（一）禅：作为健康的方法与智慧 111
（二）超越健康：禅对人生境界的提升 116
五、总结：禅宗思想的生态价值 119
第五章 老庄生态消费伦理观的当代启示 126
一、现代消费主义及其危害 127
（一）现代的消费主义时尚 127
（二）消费主义盛行下人们的生存异化 129
（三）消费现状呼唤老庄生态消费伦理思想 132
二、老庄生态消费伦理思想的现代阐释 133
（一）“知足”“知止”——适度消费 136
（二）“以鸟养养鸟”——自主性消费 142
（三）“天道无亲”——公平消费 143
（四）“慈而重生”——尊重生命价值 146
（五）“心斋”、“坐忘”——关注精神消费 149
三、老庄生态消费伦理思想的评价和现代转化 152
（一）老庄生态消费伦理思想的积极意义 153
（二）老庄生态消费伦理思想的历史局限 158
（三）构建有中国特色的生态消费伦理 162
第六章 道家思想与现代生态旅游 165
一、生态旅游与生态文明 166
（一）当代生态旅游的发展 166
（二）道家思想中的生态哲学 168
二、道家生态思想在生态旅游中的现代意义 175
（一）道家生态思想的本质——人与自然的统一 176
（二）道家生态思想对生态旅游的现代启示 179
三、道家生态旅游思想的评价与现代价值 191
（一）道家生态思维在生态旅游中的实践成效——以杭州西溪国家湿地公园为例 191
（二）道家式生态旅游的现代价值 195
（三）对构建当代生态文明的积极意义 199
下篇 207
第七章 中国传统休闲哲学的思想意蕴 207
一、“休闲”释义 207
二、哲学意义上的“休闲”：人向道生成的自由状态 212
三、休闲的工夫与境界 215
四、休闲的思想意蕴 219
五、休闲的当代价值 222
第八章 儒家生态休闲哲学智慧 225
一、人的自然化：儒家思想中的生态休闲哲学 225
二、舞雩风流：自然生态中的休闲 236
三、孔颜乐处：精神生态的休闲 240
四、以自然为中心的生态休闲观的文化意蕴 246
第九章 道家休闲思想及其现代价值——以庄子为中心 250
一、休闲及现代休闲的困境 250
二、庄子的“逍遥之境” 254
（一）与自然之亲密无间 254
（二）与社会之和谐治世 256
（三）与他人之适世而游 259
（四）于个人之精神提升 263
三、庄子“逍遥之境”的价值追求 266
（一）自然 266
（二）个体性 268
（三）自由 269
（四）超越 271
四、庄子“逍遥之境”之于现代休闲的意义 273
（一）人与自然关系的缓和 275
（二）个人生命情状的关怀 276
（三）和谐人际关系的创建 277
第十章 佛教休闲思想初探——以禅宗为中心 279
一、志在解脱、心不执著的超越态度 280
二、平常心即道、不废娱乐的“中道”精神 283
三、法喜充满、游戏三昧的精神追求 288
四、万法本闲，物我一如的人生境界 291
五、结语 295
第十一章 宋代士大夫的休闲哲学——以苏轼为代表 297
一、对休闲的赞美与向往：“休闲等一味” 297
二、休闲哲学的基本视域 303
（一）处理与超验世界的关系：“乐天知命我无忧” 303
（二）处理人与经验世界的关系 309
（三）处理人与自我生命的关系 319
三、休闲的基本发生机制 326
（一）“此心安处是菟裘” 326
（二）“心闲手自适” 329
（三）“我适物自闲” 330
（四）“天教闲客管青春” 331
后记 336