导论 1
一 国外研究现状述评 1
二 国内研究现状述评 14
三 研究主题及其意义 16
四 结构与内容 21
第一章 新康德主义与现象学背景下的早期判断学说 27
第一节 心理主义判断学说的批判与逻辑判断学说的建构 27
一 柯亨、李凯尔特与胡塞尔对《心理主义判断学说》的影响 27
二 心理主义判断学说批判 35
三 逻辑判断学说的建构 44
第二节 对象、范畴与意义：论司各特的判断学说 48
一 拉斯克与胡塞尔对《邓·司各特的范畴与意义学说》的影响 48
二 根据新康德主义与现象学解释司各特的范畴与意义学说 53
第二章 存在论判断学说及其与胡塞尔的比较 61
第一节 对命题有效性学说的解构 62
一 胡塞尔的心理主义批判与纯粹逻辑学的形式命题学说 65
二 对形式命题有效性的反思：从有效性到意向性 71
三 形式命题的有效性来源于直观 79
第二节 判断是理论还是实践？ 85
一 胡塞尔的理论哲学及判断作为确定性的寻求 86
二 海德格尔的实践哲学及判断作为此在的生活 93
第三节 真理在判断中还是判断在真理中？ 107
一 真理在于判断与对象的符合 107
二 判断在于真理对存在者的揭示 115
第四节 判断学说对于西方文明的意义：重建还是批判？ 125
一 命题逻辑—理性主义先验重建的意义 125
二 命题逻辑—理性主义批判的意义 128
第三章 逻辑理性批判：传统判断学说的存在论解释 134
第一节 判断系词“是”的存在论根源 134
一 逻辑学家们关于系词“是”的典型解释 135
二 陈述的本质与特性 140
三“是一真”的存在论基础 145
第二节 莱布尼茨判断学说的存在论基础 149
一 以莱布尼茨判断学说作为逻辑批判的出发点 150
二 主词与谓词的内在包含学说 156
三 有一种真理是偶然的 159
四 真理根源于直观认识 164
五 判断与真理的“单子论—存在论—形而上学”基础 167
第三节 康德先天综合判断的存在论含义 171
一 先天综合判断在康德形而上学中的重要意义 172
二 先天综合判断与先天直观 176
三 先天综合判断与先验思维 179
四 先天综合判断与先验想象力 185
结语 189
参考文献 199
一 中文参考文献 199
二 外文参考文献 203