绪论 1
第一节 研究缘起与研究意义 1
一 环境问题、西部边疆与生态移民 1
二 三江源区的生态移民工程 5
第二节 研究现状 14
一 国内外生态移民研究概述 14
二 国内外三江源生态移民研究概述 25
第三节 研究方法与研究框架 38
第四节 田野考察和主要发现 40
一 课题组田野考察情况 40
二 田野调查的发现 46
第一章 从牧区到城郊：昆仑民族文化村生态移民的背景 47
第一节 异地安置：格尔木市的曲麻莱县藏民村 47
一 命名：从昆仑民族文化村到曲麻莱县藏民村 48
二 昆仑民族文化村简况 54
第二节 搬迁故事：从曲麻莱到格尔木 62
一 迁出地曲麻莱县概况 63
二 回望搬迁路 68
第二章 糌粑与方便面：饮食中的身份认同 84
第一节 一个茄子与两次厨艺培训 85
一 炒不熟的茄子 85
二 被展示的“青椒土豆丝” 88
三 职业技术学校的专门培训 95
第二节 奶茶与糌粑VS速溶奶茶与方便面 98
一 奶茶与速溶奶茶 100
二 糌粑与方便面 111
第三节 两份食谱 120
一 多杰的食谱 120
二 德吉家的食谱 123
第三章 牧民、生态移民与农民工：转产牧民的多重身份 127
第一节 转产牧民的文化技能培训与劳务输出 127
一 文化技能培训与后续产业发展 128
二 转产扶持项目与转产劳务输出中的民族文化因素 132
第二节 以牧转“农”：温室暖棚蔬菜种植的起落 137
一 集体兴建的两个温室暖棚 138
二 家庭院落里的蔬菜暖棚 147
第三节 以牧转工艺：从工厂到作坊的昆仑嘛呢石刻 150
一 嘛呢石可以当作旅游产品售卖吗 151
二 平措的两个嘛呢石刻工作台 160
第四章 神圣与世俗：城市郊区的日常宗教生活 167
第一节 在公开与隐秘之间：宗教生活的四个公共场所 168
一 转经房与经幡群：生态移民“安心”的地方 168
二 没有医疗设备的黄河源藏医院 177
三 没有展品的民间博物馆 184
四 男人们的煨桑台 189
第二节 在变与不变之间：顿珠一家的日常宗教生活 193
一 改建后的房屋格局 194
二 佛堂之外：随处可见宗教生活用品的世俗空间 196
三 佛堂之内：摆放有序的神圣世界 201
第五章 教育与出路：第二代生态移民的境遇 207
第一节 从插班入学到速成班：“大龄孩子”的求学路 208
一 插班入学：长江源民族学校的“超龄小学生” 209
二 速成班的女同学：现实与愿望之间的距离 214
第二节 草原与学校：适龄学生的家乡情结与未来憧憬 226
一 索南：用诗歌与图像反思移民生活 226
二 多杰：回不去的牧区与大学梦 236
三 德吉：立志成为一名舞蹈老师 246
结论 254
参考文献 266
后记 280