作者简介 1
致谢 3
引文缩写 5
导言 7
第一部分 旧制度及其批评者 15
第一章 各民族的精神 15
一、法兰克人和希腊人留下的教训 15
二、罗马的遗产 20
三、伏尔泰与英国问题 24
四、法的精神：认识你的国家 30
五、法的精神：关于自由的科学 32
六、法的精神：商业与文雅 35
七、法的精神：哥特人的体制 37
第二章 英国的自由制度 43
一、革命争论 43
二、忠诚争论与詹姆斯党人 46
三、对洛克的接受 49
四、教会的主张 53
五、爱尔兰和苏格兰的主张 56
六、人民的主张 62
七、妇女的主张 64
八、乡村派纲领 66
九、“沃波尔专制”及其敌人 72
十、宫廷辉格派 76
第三章 怀疑主义、教士权术与宽容 80
一、怀疑主义、犹太教与宗教的自然史 80
二、法国的怀疑论和完善论 88
三、宗教宽容的限度 92
四、为宽容辩护 99
第四章 启蒙世纪的虔诚与政治 109
一、法国的高卢主义和詹森主义 109
二、意大利、伊比利亚和奥地利的“詹森派国际” 117
三、德意志路德宗的虔敬主义 130
四、欧洲的加尔文宗和英国的非国教徒 138
第二部分 新的理性之光 145
第五章 政体和社会的比较研究 145
一、比较方法的含混性与资源 145
二、孟德斯鸠 149
三、伏尔泰 156
四、休谟 158
五、雷纳尔、狄德罗、《两个印度》以及《布干维尔游记增补》 163
六、赫尔德 166
第六章 百科全书与知识的传播 169
一、英国哲学、百科全书知识和技术知识 170
二、法国的百科全书知识、学院以及公共领域 172
三、审查制度与启蒙运动的商业化 176
四、百科全书派及其读者 181
五、《百科全书》的政治思想 184
第七章 乐观主义、进步与哲理史学 190
一、乐观主义 190
二、进步 194
三、哲理史学 198
四、伏尔泰 201
五、吉本 204
第八章 自然主义、人类学与文化 211
一、一场反启蒙运动？ 211
二、人类与时间深渊 215
三、人类心智的历史 220
四、人类学的人类史 224
五、文化的规律性和多元性 230
第三部分 自然法学与立法科学 241
第九章 德意志自然法 241
一、近代自然法的流传 241
二、德意志自然法的政治语境 246
三、克里斯蒂安·托马修斯 251
四、克里斯蒂安·沃尔夫 257
五、伊曼纽尔·康德 268
第十章 苏格兰启蒙运动中的自然权利 281
一、苏格兰自然法学的语境 281
二、学术改革与自然法 284
三、格肖姆·卡迈克尔：革新的经院主义与自然权利 286
四、弗朗西斯·哈奇森：市民美德与自然权利 288
五、大卫·休谟：自然权利与怀疑论 291
六、凯姆斯勋爵：杂乱的观点与自然法 293
七、亚当·斯密：人的自然而神圣的权利 296
八、自然权利与社会发展四阶段 299
九、杜格尔德·斯图尔特与自然权利传统的消失 302
第十一章 混合宪制与习惯法 305
一、混合宪政 306
二、议会主权 308
三、平衡的宪制 312
四、分权 318
五、德洛姆对普赖斯 322
六、习惯法 326
第十二章 社会契约论及其批评者 332
一、历史背景 332
二、同意与自然法在洛克学说中的平衡 335
三、波舒哀：神授权利论对契约论的挑战 339
四、休谟与边沁的反契约论 341
五、卢梭之前的法国契约论 343
六、卢梭与社会契约论的激进化 347
七、康德与作为理性之理想的社会契约 355
八、社会契约论的衰落 359
第四部分 商业、奢侈和政治经济学 365
第十三章 早期启蒙运动关于商业和奢侈的争论 365
一、奢侈的幽灵 365
二、费奈隆 369
三、曼德维尔 373
四、沙夫茨伯里 381
五、哈奇森 385
六、贝克莱 387
七、早期的孟德斯鸠 390
八、梅隆 395
九、伏尔泰 397
第十四章 重农主义和自由放任的政治 404
一、重农主义的历史及其思想政治环境 404
二、重农学派的发展：从魁奈到杜尔哥 410
三、从财富创造到合法专制 414
四、重农学派遭受的批评及其后期应对 418
五、法国之外的重农主义 422
六、结论 425
第十五章 苏格兰政治经济学 427
一、亚当·斯密的出现 427
二、重商主义国家中的立法者与政客 432
三、增长的条件 435
四、立法者在商业社会中的积极责任 440
第十六章 所有权、共同体和公民权 448
一、序言：巴贝夫 448
二、需求与社会 453
三、财产与艺术和科学的进步 457
四、格拉古兄弟和他们的遗产 462
五、一种现代地权 469
六、结论 473
第五部分 促进公共幸福 479
第十七章 哲学王与开明专制 479
一、“哲学王”的观念 479
二、腓特烈二世、叶卡捷琳娜二世和约瑟夫二世 486
三、专制主义的观念 493
四、开明专制君主的观念 496
五、结论 504
第十八章 官房学与治国之术 507
一、官房学的发展 507
二、“经济”与“家长文献” 511
三、尤斯蒂 518
四、索南费尔兹 522
第十九章 功利主义与刑法改革 527
一、自由与刑法 528
二、贝卡里亚论犯罪与刑罚 531
三、边沁的罪刑相称学说 536
四、关于死刑的争论 541
五、流放与囚禁 544
六、启蒙与改革 546
第二十章 共和主义与人民主权 551
一、卢梭 551
二、马布利 555
三、狄德罗 557
四、威尼斯与日内瓦 561
五、康德 564
六、费希特 569
七、洪堡 573
第六部分 启蒙与革命 577
第二十一章 美国革命 577
一、英国宪制 577
二、实质的和实际的代表权 582
三、宪政 585
四、大型共和国 590
五、人民主权 593
第二十二章 法国大革命的政治语言 598
一、旧制度时期相互竞争的话语 598
二、革命时期的即兴发挥 600
三、两种自由语言 609
四、人民的两个实体 616
五、美德、新生和革命 621
第二十三章 英国激进主义与反雅各宾派 627
一、怀旧与现代性 627
二、威尔克斯派与亲美激进主义 630
三、理性的不信奉国教者 635
四、柏克与关于法国大革命的辩论 640
五、激进的政治经济学 649
第二十四章 观念学与社会科学的起源 654
一、现代民族国家的发明 654
二、法国大革命期间社会科学的创生 656
三、观念学派及其对政治的不信任 660
四、社会科学在英国的起源 665
五、圣西门与启蒙政治思想的遗产 667
人物传略 673
参考文献 760
重要著述 760
原始文献 762
二手文献 816
索引 912
译后记 953