第一章 变亦变，不变亦变——读梁启超《新民说》 3
谈新民之义：淬厉其所本有，采补其所本无 3
谈功德：人人相善其群 7
谈国家思想：孝于亲，忠于国 11
谈进取冒险：不猛进，斯倒退矣 15
谈权利思想：于人于我，当尽之责任 19
谈自由：天下之公理，人生之要具 23
谈自治：不自治，则治于人 27
谈进步：进化者，天地之公例也 31
谈自尊：尊国民故，尊人道故 35
谈合群：能群与不能群 39
谈毅力：与天行相博 43
谈尚武：文明其精神，野蛮其体魄 47
第二章 集老子、管子、墨子三家之所长——读梁启超《论诸子百家》 53
谈老子的学说：作用论 53
谈老子之衍生学派：庄子与屈原 57
谈管子之法治：法治与君主、人民 61
谈墨子之根本观念：兼爱 64
谈墨子之宗教思想：非命 68
谈墨子之实利主义：以利为目的，以利为手段 72
第三章 儒家言道言政，皆根植于“仁”——读梁启超《儒家哲学》 79
谈仁：仁者，人也 79
谈人治主义：圣贤在上位，可以移易天下 84
谈孟子： “正人心”的唯心主义倾向 88
谈荀子：信性恶，重物质上之调剂 92
谈阳明学派：余波及其修正 96
谈道：无为，无不为 100
第四章 有无之境，知行合一——读梁启超《阳明心学》 107
谈革新：打破罐头 107
谈口号：口号背后的价值 111
谈知行合一之内容： “假的朱学” 115
谈哲学依据：重实践的唯心论者 119
谈致良知：除却良知还有什么说的 124
谈圣人：见满街都是“圣人” 129
谈“物”与“我”：物我合一，心外无理 133
谈志：人生当立志 138
第五章 如入无我之境界——读梁启超《佛教》 145
谈中国佛教发端：外学可为己用 145
谈佛教传入：中国印度之交通与西域 149
谈中国佛教发展：渐次发达之历史 153
谈中国佛学特色：发挥光大，自现特色 157
谈中国佛法：兴衰之沿革 163
谈翻译文学与佛典：直译与意译之得失 167
谈翻译文学与一般文学：容纳外来文化 171
谈玄奘：中国佛学界第一人 175
第六章 少年强则国强——读梁启超《少年中国说》 181
谈中国少年：少年强则国强 181
谈旁观者：天下最可厌、可憎、可鄙之人 185
谈正统：天无二日，民无二王 189
谈书法：独一无二之天职 194
谈希望：失意人之第二灵魂 198
谈复古思潮：以复古为解放 202
谈学问：主张趣味主义 206
谈最苦与最乐：未了之责任 210
谈敬业与乐业：责任心与乐趣 214
谈科学：科学精神与东西文化 218
第七章 学贯中西，囊括古今——读梁启超《大家小集》 225
谈变法：不变法之害 225
谈世界文明：中国人对于世界文明之大责任 229
谈学生自修之三大要义：人、事、问 233
谈人权与女权：广义的人权运动 238
谈美术与科学：情感与理性的产物 242
谈为学与做人：求学问，学做人 246
谈屈原：理想与情感之矛盾 251
谈杜甫：文学界的情圣 255
谈治国学的两条大路：文献与德行 259
谈知与为：知不可而为，为而不有 262
谈谭嗣同：作吏一年，无异入山 265
第八章 非谓有大楼之谓也，有大师之谓也——读梁启超《清华大学演讲录》 271
谈成败：凡任天下大事者，先破成败之见 271
谈志：立志养志需两不误 274
谈德性：十种德性相反相成 277
谈教育：精神教育者，自由教育也 281
谈真实：一切物境皆由心造 285
谈死生：佛教业报轮回 288
谈英雄：历史者，英雄之舞台 291