绪论 1
一 古史传说与神话 2
二 考古与文明起源 5
三 研究目的与意义 9
四 研究思路与方法 12
第一章 见龙在田：三界地理考索 18
第一节 昆仑神山考 19
一 三山为证 19
二 四水为辅 22
三 岩画透玄机 24
小结 26
第二节 轩辕古国考 27
一 “轩辕”诸说平议 28
二 轩辕、有熊与缙云氏 32
三 涿鹿与新郑的比较 36
小结 39
第三节 幽都鬼府考 41
一 地名之幽都 41
二 “鬼府”的本义 45
三 幽都原型说 48
小结 50
第二章 龙凤呈祥：史前婚姻联盟 52
第一节 黄帝与嫘祖 53
一 黄帝四妃的传说 53
二 丑女嫫母考 56
三 嫘祖与西陵考 60
小结 64
第二节 龙凤同源说 65
一 玉凤何由栖龙岗 66
二 太皞与少皞的关系 68
三 论龙凤婚姻联盟 72
小结 75
第三节 帝喾的婚姻 76
一 “四妃”母题的含义 77
二 简狄与“玄鸟生商”神话 80
三 姜嫄与周人的文化渊源 85
小结 89
第三章 五龙抢珠：原始五行制度 91
第一节 论黄帝原始五行 92
一 金枝与五龙抢珠的传说 92
二 “玄珠”与玉雕龙 94
三 黄帝四面与建立五行 99
小结 103
第二节 禅让传说及其阐释 104
一 传世文献中的禅让传说 104
二 陶寺遗址与尧都平阳传说 109
三 从实证到诸子阐释 114
小结 122
第三节 原始五行的活化石 123
一 五色、五方与五京制 124
二 八旗与五行的关联 128
三 五行制的转型与错位 133
小结 137
第四章 飞龙在天：远古战争神话 139
第一节 涿鹿的考古学价值 140
一 从姬水到涿鹿 140
二 涿鹿与南北冲突 145
三 上古神农崇拜与仰韶文化 150
四 论“少皞之虚”的归属 155
小结 160
第二节 帝颛顼与绝地天通 161
一 若水地望与颛顼之虚 161
二 江水与共工之城 166
三 “黄炎斗争余绪”说 171
四 论“绝地天通” 175
小结 181
第三节 夏启与伯益的权争 183
一 夏启与“归子”传说 183
二 伯益与凤族失权 188
三 “五行”与“三正”新解 193
四 有扈氏与夷夏之争 198
小结 203
第五章 炼石补天：伏羲女娲信仰 205
第一节 伏羲女娲传说解构 206
一 伏羲女娲故里之争 206
二 材料困局与化解 210
三 信众与祖妣的匹配 213
小结 217
第二节 女娲的原型与分化 218
一 神与人：“女娲补天”原型 218
二 善与恶：女魃的文化功能 222
三 圣与俗：战神玄女 226
小结 230
第三节 伏羲与八卦的草创 232
一 论伏羲氏与太昊的分合 232
二 八卦基本内涵与华族智慧 235
三 从原始八卦看文化多元融合 239
小结 245
结论 250
一 龙族团和华族团 250
二 婚盟与五行制度 251
三 战争与社会演进 254
四 伏羲与女娲信仰 255
附表 258
附图 303
参考文献 309
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