第一章 凉山彝族尼木措毕祭祀 1
第一节 概述 1
一 尼木措毕祭祀及其种类 1
二 尼木措毕祭祀历史渊源 7
第二节 尼木措毕祭祀的角色和用物 17
一 形形色色的角色 17
二 祭祀用物 21
第三节 尼木措毕祭祀的仪程仪轨 26
第四节 尼木措毕祭祀的程式及内容 31
一 青棚活动：庆典与狂欢 31
二 咒鬼：扫清仪式障碍的序曲 39
三 制灵：无形祖灵化有形灵牌 44
四 祭灵：敬祖尽孝的典礼 49
五 净灵：除秽祛病与解祟除孽 54
六 挽魂：生死两茫茫 57
七 婚媾与接种：繁荣与发展的愿望 59
八 送灵：祖界的团聚 64
第五节 尼木措毕祭祀的特征 69
一 程式性 70
二 家族性 70
三 象征性 71
四 知识传播性 72
五 娱乐性 72
六 地域性 73
第六节 尼木措毕祭祀的价值与功能 74
第七节 抒情与述源：毕摩经籍的语言艺术 83
一 毕摩经籍诗歌的类别 83
二 抒情与述源：毕摩诗歌的语言艺术 87
第八节 尼木措毕祭祀的传承与承续状况 96
一 毕摩职业及其传承方式和工具 97
二 毕摩及文化承续现状 101
第二章 彝族毛纺织及擀制技艺 107
第一节 毛纺织及擀制技艺概述 107
一 毛纺织及擀制技艺的历史渊源 107
二 毛纺织及擀制技艺的分布区域 109
三 毛纺织及擀制技艺的传承与变迁 110
四 毛纺织及擀制技艺传承人的存续状况 111
第二节 毛纺织及擀制技艺流程 112
一 羊毛粗加工 112
二 毛纺织技艺 113
三 毛擀制技艺 115
第三节 毛纺织品与毛擀制品 118
一 毛纺织品 118
二 毛擀制品 120
第四节 毛纺织及擀制技艺的特征 122
一 民族性 122
二 审美性 123
三 活态性 124
四 流变性 124
第五节 毛纺织及擀制技艺的价值与功能 125
一 毛纺织及擀制技艺的价值 125
二 毛纺织及擀制技艺的功能 127
第三章 藏族赶马调 130
第一节 《赶马调》概述 130
一 《赶马调》的形成与发展 130
二 《赶马调》的分布区域 136
三 《赶马调》传承人存续状况 137
第二节 《赶马调》的表演形式及基本内容 140
一 《赶马调》的表演形式 140
二 《赶马调》的基本内容 146
第三节 《赶马调》的特征 152
一 《藏族赶马调》的代表性与标题性 152
二 《赶马调》的艺术形式与内容的风格特征 154
三 《赶马调》文化的独特性和共同性 158
四 两个歌种水乳交融的特征 160
第四节 《赶马调》的价值与功能 162
一 《赶马调》的价值 162
二 《赶马调》的功能 169
第五节 《赶马调》的传播与影响 176
一 《赶马调》的传播 177
二 《赶马调》的影响 177
参考文献 180
后记 183