导论 重返新时期的人学文论 1
一、在反思中重构新时期文论中人学的发生 2
二、研究现状综述 3
1．对新时期人学问题讨论的资料收集与整理 4
2．文论史、学术史中的人学问题研究 5
3．文论家、美学家个案中的人学思想研究 8
4．思想史对20世纪80年代人道主义思潮的研究 9
三、研究对象、方法和思路 12
1．研究对象 12
2．研究方法 14
3．研究思路和整体框架 15
第一章 钱谷融与人学话语的确立 17
一、具体的“个人”——个体与个性 19
1．“个人”与“整体现实” 20
2．“个性”与“典型” 28
二、“人道主义精神”与“共同人性” 32
1．“人道主义”的多重涵义 32
2．想象的“情感共同体” 36
第二章 朱光潜与人学话语的学理化 40
一、走出象牙塔 42
二、破冰之举——“自然人性说”强行突围 46
三、探寻“审美主体”的位置 53
（一）“美学大讨论”的困境：“主观性”——“意识形态”——“社会性” 54
（二）新时期的突破：“实践”——“主体”——“历史” 60
1．在“实践”中安置“审美主体” 61
2．在“历史”中安置“审美主体” 74
第三章 戴厚英与人学话语的合情化 84
一、从批判“人性”到书写“人性” 84
1．追随“革命” 84
2．理性反思 86
3．关注“人性” 88
二、知识分子题材的突破 92
三、情理交织的《人啊，人！》 98
1．情感真实与理性运思 99
2．“个人”书写的历史 104
3．知识分子的矛盾与困境 106
第四章 周扬与人学话语的合法化 113
一、周扬的身份建构与人学话语合法性问题 113
1．多场域游弋中的双重身份 114
2．主场与次场／强身份与弱身份 124
3．“惯习”的生成与“特殊身份”建构 129
4．新时期的暧昧身份 138
二、人学话语合法化基础 148
1．以“科学”的名义打破禁区 148
2．对“双百”方针的重释 154
3．重释文艺与政治的关系 160
三、人学话语合法化依据 166
（一）理论合法性 166
1．发展马克思主义、毛泽东文艺思想 167
2．人道主义与马克思文艺理论的关系 170
（二）现实合法性 177
1．针对文艺界“左倾”路线 178
2．用“异化”来解释改革 181
结语 人学话语作为知识生产 187
主要参考文献 198
后记 206