上卷 唐代美学综论绪论 3
一 唐代美学的国际地位 3
二 唐代美学的传统风味 5
三 唐代美学的特性 11
四 唐代美学光轮辐射圈 15
五 唐代美学研究的方法 20
第1章 唐代美学的哲学基础 24
一 儒道佛玄，互通有无 24
二 无为有为，相反相成 35
三 空无和虚，归于大圆 37
四 极地之美，自然而生 41
第2章 唐代美学九大阐释性范畴 46
一 对“有”“无”的阐释 46
二 对“方”“圆”的阐释 54
三 对“一”“多”的阐释 63
四 对“大”“小”的阐释 67
五 对“大白若辱”的阐释 81
六 对“大音希声”的阐释 88
七 对“大象无形”的阐释 93
八 对“大巧若拙”的阐释 97
九 对“动静相养”的阐释 99
第3章 唐代美学十大理论 105
一 朴质论 105
二 风骨论 108
三 兴象论 109
四 清真论 110
六 美刺论 111
五 沉郁论 111
七 明道论 114
八 丑怪论 114
九 意境论 115
十 风格论 118
下卷 唐人美学智慧第4章 人文观 旅游观 悲剧观 125
一 王勃的人格魅力、雄丽诗风和旅游观 125
二 杨炯的人文观和鉴赏论 152
三 卢照邻的幽忧说 158
四 骆宾王的丽景观 167
五 陈子昂的悲剧观和风骨论 174
第5章 默语说 气应物美说 三境说 190
一 王维的默语说、气应物美说 190
二 王昌龄的“三境”说 214
第6章 美的创造 230
一 李白的清雄之美 230
二 杜甫的惨淡经营 245
三 岑参的感而遂通 276
四 高适的相好之美 279
第7章 美育观 审美观 怪异说 282
一 韩愈的美育观、奇怪说 282
二 柳宗元的审美观、怪异说 315
第8章 美刺说 美丑观 文气论 359
一 白居易的美刺说、美丑观 359
二 刘禹锡的美丑观 404
三 杜牧的文气论 420
第9章 美感说 诗味论 434
一 皎然的快乐、意会、至静、至丽、至苦说 434
二 李商隐的能感动人、陶冶肺肝说 441
三 司空图的醇美、全美论 459
第10章 心目妙悟说 472
一 裴孝源的心目相授、随物成形说 472
二 朱景玄的妍丑有别、移神定质说 475
三 张彦远的妙悟自然、离形去智说 481
第11章 凝神论 497
一 李世民的思与神会论 497
二 虞世南的绝虑凝神论 504
三 欧阳询的凝神静虑论 510
第12章 和谐论 513
一 孙过庭的妙法自然、和而不同论 513
二 张怀瓘的囊括万殊、裁成一相论 521
三 颜真卿的自悟说、自然说（附：张旭、怀素） 535
四 窦臮的竞美得美说 声同论 541
第13章 音乐审美 释文审美 550
一 长孙无忌《音乐志》乐感论 550
二 陆德明《经典释文》的审美观 554
三 欧阳询《艺文类聚》中的音乐审美观（附）——审声、审音、审乐 知音、知乐、知政 570