第一章 导论 1
一、人类学的定义 1
二、人类学的特征 3
三、人类学的体系及与其他学科的关系 4
四、人类学的研究方法 7
第二章 人类学的主要流派 9
一、达尔文、泰勒、摩尔根与古典进化论学派 9
二、拉策尔、格雷布内尔与传播学派 11
三、孔德、涂尔干与法国社会学派 12
四、布朗、马林诺夫斯基与英国功能学派 14
五、博厄斯与美国历史批判学派 16
六、列维—斯特劳斯与结构主义学派 18
七、怀特与新进化论学派 20
八、马克思主义人类学与西方的“马克思主义”人类学 22
九、苏维埃学派 24
十、吉尔茨与解释人类学 25
十一、利奇、特纳与象征人类学 27
第三章 人类的进化与人种 30
一、人在自然界中的地位 30
二、人类的进化过程 32
三、人类进化过程中文化性与生物性的互动作用 36
四、人种 37
五、对种族主义的批判 40
第四章 人类的生存策略 42
一、环境与经济文化类型 42
二、人类生存的方式 44
三、聚落与风水 46
图3 最佳城址选择 48
图1 最佳宅址选择 48
图2 最佳村址选择 48
图4 村镇选址与生态关系 49
图5 多层次的空间封闭结构是中国传统的规划设计思想 49
图6 村镇风水格局的封闭式空间构成（A）及其基本模式图（B） 50
图7 风水山与风水池的背景及前景效果 50
图8 对景山——朝山或案山的常见图示形态 51
图9 水口山及附带建筑的景观 51
四、现代化与全球化 52
图10 根据风水理论常需在山上建塔，水中建阁，河上建桥及修筑其他风水建筑。这些建筑往往成为村镇标志，风景构图中心或观景点。 52
一、性是动物的本能 57
第五章 性与生育 57
二、性与生殖崇拜 58
三、生育文化中的人文关怀 60
四、社会性别 61
第六章 恋爱与婚姻 65
一、恋爱既是人的生物性的一种表现，又是人的文化性的一种展示 65
二、婚姻的定义及功能 65
三、乱伦禁忌与婚姻的分类 68
四、婚姻的缔约形式 71
五、婚仪与居制 73
六、婚姻的解体——离婚 76
第七章 人类的家庭 78
一、家庭是社会的基本单位 78
二、家庭的类型 80
三、家庭在社会中的地位 83
第八章 亲属关系与宗族 85
一、亲属关系是人类文化的一种创造 85
二、亲属关系的分类 85
三、亲属称谓制度 88
四、继嗣制度 92
五、汉族的宗法制度与家族和宗族 95
一、族群的概念 98
第九章 族群与民族 98
二、民族的概念 101
三、族群与民族的关系 104
一、社会结构与功能 107
第十章 社会结构与社会控制 107
二、社会结构的元素 108
三、社会的分层 109
四、社会控制 112
一、宗教的定义及本质 118
第十一章 宗教与民间信仰 118
二、宗教的起源 119
三、宗教的功能 122
四、宗教仪式 125
五、民间信仰的人类学分析 128
一、文化的概念及特征 131
第十二章 文化多样性与文化变迁 131
二、文化多样性 133
三、文化变迁与涵化 135
一、文化适应 140
第十三章 文化适应与文化自觉 140
二、文化全球化背景下的文化自觉 144
一、文化濡化的定义及过程 148
第十四章 文化濡化与人格 148
二、教育与文化濡化 150
三、世界观和价值观 151
四、文化儒化与人格 152
五、人格整合 156
六、文化与民族性格 158
一、人观的内涵 162
第十五章 人观、空间和时间 162
图11 布农人的人的观念 164
二、空间和社会 165
三、时间与社会记忆 168
第十六章 语言与交流 171
一、语言的定义和本质 171
二、语言与人类的交流 173
三、语言与社会 175
四、语言与文化 177
五、人类学研究中的语言学方法 179
一、乡村与都市 182
第十七章 人类学与现代生活 182
二、妇女与儿童 185
三、老年与健康 187
四、疾病与医疗 190
五、消费与休闲 191
图12 休闲等级模式图 193
六、网络与视觉 194
一、人类学本土化的概念 198
第十八章 本土化：人类学发展的大趋势 198
二、人类学本土化在中国 199
三、本土化：人类学发展的大趋势 201
参考文献 203
后记 205