前言 1
导论 1
第一部分 恶、意志与自由 11
第一章 根本恶：自相矛盾的康德 11
恶的准则 16
根本恶 22
歹毒恶 42
无条件的道德责任 51
第二章 黑格尔：精神的医治？ 54
有限与无限 59
恶与有限性 70
亚当的堕落 77
恶的必要性与证成？ 81
黑格尔反对黑格尔 89
第三章 谢林：恶的形而上学 92
实在恶 97
根据与实存 100
自我意志与黑暗原则 107
恶的道德心理学 113
插曲 119
第二部分 恶的道德心理学 125
第四章 尼采：超越善与恶？ 125
“好坏”对峙“善恶” 127
辩证反讽家 133
恶与憎恨 145
超越善与恶 150
我们从尼采那里学到的关于恶的教诲 156
第五章 弗洛伊德：无法根除的恶与矛盾情感 161
兄弟团体的矛盾情感 164
本能理论 175
尼采与弗洛伊德 189
对恶负责 191
第三部分 奥斯维辛之后 199
开场白 199
第六章 列维纳斯：恶与神义论的诱惑 203
神义论的终结 206
恶的现象学 213
无限责任 221
第七章 约纳斯：一种新的责任伦理 225
回应虚无主义 228
恶与我们的天启处境 237
约纳斯神话的“去神话化” 244
约纳斯与列维纳斯 246
第八章 阿伦特：根本恶与平庸的恶 250
多余性、自发性与复数性 254
恶的意图与动机？ 260
艾希曼：人性的，太人性的 268
结语 274
注释 286
参考文献 328
主题索引 338
人名索引 350
译后记 355