引言：情与爱——人类永恒的艺术话题（开门见山话情爱，东西南北性相通） 3
一 人性与情爱的复苏（复制神仙快乐事，启示现世情爱心） 6
（一）含蓄温馨的理想情思（寓意深长理想爱，佛罗伦萨好意境） 6
美神初生羞对人寰（美神初现白玉体，上遮下盖怯还羞） 7
丽达戏鹅隐喻情爱（丽达戏鹅抚玉颈，夜莺欢啭寓意浓） 9
（二）原汁原味的官能之爱（直白炽烈官能美，威尼斯派显技能） 11
入睡的维纳斯：春梦无限爱悠长（美神酣睡多春梦，醉倒几代赏画人） 11
别碰我：圣人更有自知之明（圣人也是血肉躯，食色天性古今同） 13
维纳斯与达纳厄：达宫显贵的意淫偶像（袒卧春闺不闭户，只待彩云携雨来） 15
巴利斯的评判：美色有情更迷魂（玉体掩露自不识，媚眼传情更动人） 18
火神捉奸：性爱的喜与忧（色性天生难自抑，几多欢乐几多忧） 19
爱的譬喻和银河起源：对忠贞和母性的赞美（情爱迷深应有度，母爱无限最崇高） 21
劫持琉西普斯的女儿：情欲旺盛的外延（满园春色关不住，画笔无匿泄情怀） 23
二 骄逸与纯朴（雄美柔艳皆春色，质朴清淡亦真情） 23
发舟西苔岛：窃玉偷香的甜美与感伤（冠冕堂皇酿春情，偷香窃玉赴西苔） 28
维纳斯的胜利：女性解放的象征（自从抛弃金腰带，深闺日渐不掩门） 31
宫闱锦帐：只贮雨露滋润的媚娘娇娥（栽育百花难悉览，为谁芬芳为谁妍） 37
潘和绪任克斯：撩人心魄何需情（酒未入口人不醉，意乱常因色撩人） 38
庭院幽深，携香揽玉露华浓（秋千架下窥春色，逾墙浪子恋芳心） 39
衣橱门闩多风韵，偷吻情更浓（无情棒散鸳鸯会，唇膏犹艳唾犹香） 45
乡村新娘：赞美平民道德观（娇柔造作女儿媚，质朴纯真平民情） 48
文明婚姻：冷眼拜金，高攀门阀结亲缘（资本有情钱有爱，冷眼旁观第一人） 52
三 理想与现实（革命时代少情爱，东方美色诱惑浓） 55
政治激情与生活法则的亲离关系（革命浪潮推沉浮，艺术哪知政治险） 55
裸体的玛哈：色情与淫欲的体现（教规王法皆无视，剖示情爱最率真） 57
普鲁东：早产的爱神（一生多舛少挚爱，满腔温情感世人） 60
安格尔：缺乏真魂的理想美神（性爱从来多奇臆，空想丽姬缺真魂） 65
布格罗：没有燃点的升华之爱（升华之爱无燃点，恋母情结遗害多） 73
亦喜亦忧：摄影对美术的影响（摄影写真惊问世，喜忧参半入画坛） 78
直情达意：插图艺术的妙要（引人入胜文采妙，点睛画笔更激情） 92
四 原欲与升华（社会解放成趋势，歌舞声色任自由） 98
斯芬克斯：永恒的色情寓言（色情迷魂何所惧，忒拜崖边解谜团） 98
淮德拉：欲火焚身的象征（科学知识助观察，展示情欲更传神） 99
性爱：巴黎现代生活的重头戏（现代生活讲性爱，自由摩登法兰西） 104
浴女：生命春天的赞美诗（浴女风韵春无限，生命苦短难尽欢） 111
矫枉过正：拉斐尔前派的是与非（人性永恒终有矩，道德正统英格兰） 114
回恋传统道德的现代画家（劝善登科心良苦，可怜现代布道人） 117
仁爱与怜悯：最优良的现代道德情感（传统道德讲仁爱，同情弱者获人尊） 123
白日梦：精神压抑的产物（压抑导生白日梦，精神相恋情更深） 127
清纯壮美：现代艺术审美的最佳视点（是非兼明意更苦，以身济世难从心） 135
忧伤怀旧：古代骑士情怀的回光返照（迷蒙忧伤感世态，虚幻温馨骑士情） 139
自恋情结：世情险恶的自我关照（爱情欢歌难自唱，伊科敛容究何因） 144
追忆华梦：逃避现实的严酷挤压（良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院） 149
五 异化与极端（社会转型世纪末，艺术明星助淫靡） 156
萨乐美：阴盛阳衰的内涵（明标暗示女性恶，阴盛阳衰是隐情） 157
苏珊娜：女性活力的阴影（玉臀酥胸激情欲，男人视角有偏颇） 164
生命法则与道德屏障（困顿享乐两相济，良家青楼界难分） 169
政治寒冷与思想桎梏（政治寒冷人压抑，思想桎梏口自钳） 177
欢乐生活与色情调适（情色欢歌维也纳，文艺变通最堪称） 178
机械世界导致的精神变态（工业时代无诗意，情爱艺术多畸形） 186
尾声：善待今生（来生比翼虽堪待，今世情缘更弥珍） 199
后记：必要的几点解释 205