《文化权:自我认同与他者认同的向度》PDF下载

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  • 作  者:张云鹏著
  • 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2007
  • ISBN:7802305470
  • 页数:277 页
图书介绍:文化权作为文化研究的切入点、主线、价值取向被明确纳入学术视域,是使文化研究能够深入下去并对人类有所裨益的前提,更是人类实现自我认同与他者认同的路标。实践是文化权展开的现实生活根基,文化权作为主权、民权及人权的价值理念,是人的文化身份与文化资本的向度,也是民族国家的价值尺度,更是马克思唯物主义理论在时代语境下的回归。

引论 文化权作为文化研究不在场的“在” 1

一 权力与权利的文化诉求 3

1.概念界定与前提问题 5

2.学界文化权研究现状 12

3.文化权的文化研究价值 17

二 文化权的价值尺度与认同 24

1.文化权——价值尺度与认同阈限 25

2.文化权——个体人理念的价值尺度 31

3.文化权——群体人理念的价值尺度 35

4.文化权——民族国家理念的价值尺度 40

第一章 感悟节奏——文化研究的价值与逻辑起点 46

一 本体的文化研究价值 47

1.对本体的解读与把握 47

2.本体论与哲学历程 49

3.世界本源的“节奏”意蕴 52

二 人对“节奏”的感悟与文化 57

1.感悟渗透着文化研究主动性 58

2.感悟渗透着文化权的主体性 59

3.感悟渗透着文化的认知价值 61

第二章 时代语境下的马克思主义文化权 64

一 马克思哲学的文化权思想 65

二 文化权的逻辑基点:实践唯物主义(practical materialism) 68

1.马克思哲学实践本质 69

2.实践是人的存在方式 75

三 文化权的理论空间:历史唯物主义 80

1.文化积聚的历史前提 81

2.人类活动的历史价值 84

3.文化权的历史性存在 86

第三章 西方马克思主义文化研究理论的路向与内涵 90

一 文化研究的历时路 91

1.“少数人”与通俗文化 91

2.文化主义(Culturalism)与结构主义(Structuralism)之争 94

3.葛兰西转向与“接合理论” 101

4.“文化循环”与后现代转向 106

二 文化唯物主义的提出与内涵 111

1.法兰克福学派理论 115

2.葛兰西领导权理论 117

3.阿尔都塞意识形态理论(结构主义) 119

4.伯明翰学派日常生活方式理论 121

5.文化唯物主义理论内涵 123

第四章 文化权形态的三重维度 129

一 文化权作为主权构成的价值理念 132

1.文化主权的价值理念 134

2.文化主权理论与属性 139

3.文化主权强化与战略 144

二 文化权作为人权构成的价值理念 148

1.文化人权的主体与价值 149

2.文化多样性与文化人权的普遍性 153

3.文化人权的正当性诉求 160

4.马克思主义文化人权观 164

三 文化权作为民权构成的价值理念 167

1.中国传统民权观念的孕育 168

2.中国近代民权观念的变迁 170

3.文化民权理念的价值向度 174

第五章 文化权理念的批判维度 178

一 布迪厄“三重奏”理论 179

1.习性概念的提出与局限 180

2.场域中的文化权运作 183

3.作为问题的文化资本 186

二 文化霸权与文化融合 192

1.建立在文化霸权基础上的西方文化 192

2.现代西方发达国家文化霸权的有限性 196

3.各民族国家文化融合的不可抗拒性 198

三 多元文化与文化认同的审视 202

1.多元文化的出现 202

2.多元文化发展的必然性 205

3.多元文化的认同 208

4.文化认同的反思 212

四 文化体系的认知与超越 215

1.四大文化体系的存在 215

2.全球化文化体系的演进 220

3.全球文化体系的超越 222

第六章 全球化时代下中国文化权的重塑 226

一 当代文化转向的价值向度 227

1.文化转向的价值体系 228

2.文化范式的整合 232

二 全球化语境下中国文化安全 236

1.全球化语境下的文化安全 237

2.全球化语境下文化权地位 238

3.全球化语境下中国国家文化安全 239

三 现代性视域下的中国文化权重塑 242

1.理性面对文化权现状 244

2.中国文化权意识萌发 251

3.民族国家的文化认同 254

4.中国文化权的重塑 256

主要参考文献 264

后记 275