第一章 绪论 1
第一节 研究目的与意义 1
一、问题之提出 1
二、佛教史上之知讷 4
三、研究之目的 7
第二节 先行研究 9
一、韩国的知讷研究 9
二、日本与美国的知讷研究 20
三、中国的知讷研究 22
第三节 研究方法 27
第二章 普照国师知讷 31
第一节 时代背景 31
一、佛教的传入 31
二、九山禅学 35
三、禅教之争 44
第二节 生平与著述 47
一、修学历程 47
二、论著及其主要内容 53
第三节 知讷的禅学思想 59
一、真心佛性论 59
二、修行论 62
三、境界论 65
第三章 知讷真心思想的渊源 68
第一节 “真心”的名义 68
一、“真心”的汉语本义 68
二、印度佛教中“真心”的基本义 70
三、中国佛教中“真心”的基本义 76
第二节 南宗禅学的继承 80
一、普照禅与《金刚经》 81
二、普照禅与《坛经》 84
三、普照禅与洪州禅 88
四、普照禅与荷泽宗 91
五、普照禅与看话禅 96
第三节 华严思想的吸收 98
一、普照禅与《华严经》 99
二、普照禅与华严李论 102
三、普照禅与圭峰宗密 105
第四节 韩国思维的运用 107
一、固有的融合思维 107
二、元晓的一心和诤论 109
三、义湘的法界圆融观 113
四、义天的禅教一致论 116
第四章 知讷真心的内涵与意趣 120
第一节 真心异名 121
第二节 真心体用 127
一、真心妙体 127
二、真心妙用 138
三、真心体用一异 144
第三节 真心意趣 149
一、真心所依——空与如来藏相结合 149
二、真心的意趣与方便 158
三、小结 164
第五章 知讷真心的修证 165
第一节 真心正信 165
一、万善发生，信为前导 166
二、勿信因果，只信自性 170
三、信解相兼，得入道疾 173
第二节 真心息妄 175
一、觉察 176
二、休歇 178
三、泯心存境 179
四、泯境存心 181
五、泯心泯境 182
六、存境存心 184
七、内外全体 186
八、内外全用 187
九、即体即用 188
十、透出体用 190
十一、小结 191
第三节 真心正助 193
一、禅教一元、顿悟渐修 194
二、惺寂等持门 200
三、圆顿信解门 204
四、看话径截门 207
五、念佛要门 211
第六章 知讷真心思想的特质 216
第一节 空寂灵知性 216
第二节 三分体用定慧观 220
一、三分体用 221
二、三分定慧 223
第三节 圆融会通性 224
一、圆融会通禅宗内部派别 225
二、圆融会通禅教 227
三、圆融会通一切善行 230
第四节 真心直说性 233
一、不立文字 234
二、直说表诠 237
第五节 真心对治性 239
一、对治逐名逐利 239
二、对治呵佛骂祖 242
第七章 知讷真心思想的影响 247
第一节 对慧谌及曹溪后学的影响 248
一、对真觉慧谌的影响 248
二、对曹溪后学的影响 252
第二节 对韩国近现代佛教的影响 268
一、普照知讷与退翁性澈 269
二、对韩国现代僧伽教育的影响 273
第三节 对中日佛教的影响 276
一、对中国佛教的影响 277
二、对日本佛教的影响 283
附录一：《普照知讷国师年谱》 287
附录二：《真心直说》标点本 290
附录三：《牧牛子修心诀》标点本 306
附录四：《知讷研究成果目录（1900～2011）》 317
参考文献 375
后记 403