第一章 绪论 1
第一节 研究动机与研究目的 1
第二节 研究现况 12
第三节 研究方法与研究范围 16
第二章 离散精神原型的名义考述 21
第一节 华夏离散精神原型的追寻 22
一、追寻沈淀在文姬归汉历史事件之前的离散精神原型 22
二、文姬归汉历史事件中自觉的离散精神原型 31
第二节 离散精神原型的名义 37
一、蔡琰的离散经验与离散论述研究 38
二、离散精神是文学与艺术创作者的心灵对位旋律 46
三、离散精神做为原型的理由 48
四、型塑离散精神原型的推手：华夷之辨观 56
第三节 离散精神原型和文姬归汉意义众声化的关系 62
一、文姬归汉历史叙事和人类情感认知的缝隙 62
二、离散精神原型和创作者的心理期待 63
三、文姬归汉历史事件意义众声化的关键之作：刘商〈胡笳十八拍〉 67
四、从四部剧作见证文姬归汉意义众声化的实践 77
小结 84
第三章 离散精神原型体证形式和内容的同构关系 87
第一节 离散精神原型的存有性格 89
一、视域融合中的意义整体是一种「回到自己」的概念 89
二、从怖慄现象论离散经验中开显的存有 96
第二节 离散精神原型是结构形式和情感内容的同构 101
一、结构形式和情感内容的关系从辩证走向同构 102
二、离散精神原型体证形式内容同构的理论基础 108
第三节 音乐作品中的同构现象：黄友棣、李焕之和林品晶的作品 118
一、结构形式中的音乐事件分析 118
二、音乐事件和原乡追寻的同构：古琴声情是离散情结的语言 132
第四节 戏曲作品中的同构现象：陈与郊、郭沫若和徐瑛的作品 136
一、陈与郊《文姬入塞》的穿关和曲牌 138
二、郭沫若《蔡文姬》的话剧民族化实践 142
三、徐瑛《胡笳十八拍》的歌唱语言和叙事结构 144
小结 149
第四章 胡笳的离散声情 151
第一节 胡笳传入中原的历史场景：汉匈文化交流 153
第二节 胡笳的形制 154
第三节 两汉政局转变与艺术人文精神自觉中的胡笳 163
第四节 笳声入琴的脈络 167
第五节「荒远」的概念与「笳声悲凉」的声情 172
小结 173
第五章 结论 175
附录 185
附录一 文姬归汉系列作品 185
附录二 黄友棣的生平与创作 189
附录三 李焕之的生平与创作 193
附录四 林品晶的生平与创作 197
附录五 徐瑛的生平与创作 199
参考资料 201