上篇 茅盾艺术美论 3
第一章 三段式衍进：艺术美本质论 3
第一节 人类艺术审美形态巡礼 3
第二节 美在主观：提倡新浪漫主义——诞生期（1919—1920） 16
第三节 美在客观：提倡自然主义——发展期（1921—1924） 28
第四节 美在主客观统一：提倡现实主义——成熟期（1925—1981） 45
第二章 “创造”与“和谐”：艺术美本体论 62
第一节 美是“创造” 63
第二节 美是“和谐” 82
第三章 崇高、悲剧、丑、喜剧：艺术美范畴论 91
第一节 茅盾的崇高观 92
第二节 茅盾的悲剧观 105
第三节 茅盾的丑论 114
第四节 茅盾的喜剧观 122
第四章 茅盾与中西文化及当代中国：艺术美现实论 128
第一节 茅盾与中西文化的冲突 128
第二节 茅盾在当下中国的意义 140
中篇 茅盾艺术美感论 159
第五章 从“意绪”说到“醇酒”说：艺术美感本质论及其衍进 159
第一节 “意绪”说的提出——形成期（1919—1925） 160
第二节 长足的进步——发展期（1925—1931） 163
第三节 “醇酒”说的提出——成熟期（1932—1981） 170
第六章 寓理于情、理重于情：艺术美感心理论 177
第一节 先情后理、寓理于情：欣赏心理论 178
第二节 情理交融、理重于情：创作心理论 181
第三节 茅盾创作个性一瞥 191
第四节 茅盾创作心理论、创作个性的价值与影响 198
第一节 艺术家的“眼”与“手” 206
第七章 从“眼低手低”到“眼高手高”：艺术美感实践论 206
第二节 美感心理与艺术活动 210
第三节 美感心理与小说创作 222
下篇 茅盾门类艺术美学论 235
第八章 神的世界：神话美学论 235
第一节 幻想与现实：性质与特点 235
第二节 想象：幼稚与局限 240
第三节 神：人格化与象征体 249
第九章 人的世界：小说美学论 255
第一节 人生完整性：审美特质 255
第二节 形象塑造：审美手段 261
第三节 “做”：茅式创作论 267
第一节 诗的范围：“由宽而窄” 273
第十章 抒情与叙事：诗歌美学论 273
第二节 本质与职能：抒情与叙事 279
第三节 “想象”、“透视”与“把捉”：诗人才能 282
第十一章 幻象与史实：戏剧美学论 290
第一节 限制与超越：审美本质 290
第二节 整体与局部：京剧形式美 294
第三节 “历史真实”与“艺术虚构”：现实主义史剧论 297
第十二章 理性与性灵：散文美学论 308
第一节 重大轻小：题材与主题 308
第二节 重实轻虚：理性与性灵 314
参考文献 321
初版后记 329
再版后记 331