第一章 绪论 1
第一节 研究之动机与目的 1
一、研究之动机 1
二、研究之目的 2
第二节 研究之方法与架构 2
一、研究之方法 2
二、研究之架构 3
第二章 荀子之生平事迹及著述 5
第一节 荀子之生平事迹 5
一、始游于齐 6
二、二游于齐 6
三、由齐入秦 7
四、由秦入楚 7
五、去楚返赵 8
六、终于楚 8
第二节 荀子之著述 9
一、《荀子》书之流传 9
（一）荀子著书之动机 9
（二）《荀子》书之流传 10
二、荀子学说对后世之影响 11
（一）儒家 11
（二）法家 11
第三章 荀子思想形成之背景 13
第一节 周朝体制之破坏 13
一、封建制度之变动 13
（一）封建制度之建立 13
1.六服 14
2.五服 15
3.九服 15
（二）封建制度之解体 16
二、宗法制度之动摇 17
（一）宗法制度之形成 18
1.嫡长子制 18
2.宗统 20
3.宗庙制 21
（二）宗法制度之倾颓 22
第二节 各家学说之影响 23
一、荀子与儒家 23
二、荀子与法家 24
三、荀子与稷下学者 25
（一）稷下学之概况 25
（二）稷下学者及著作 26
第三节 荀子礼治学说提出之动机 27
一、荀子「内圣外王」学说之前承 27
（一）「内圣外王」释名 27
（二）儒家之说 29
二、建立礼治架构之作用 33
三、恢复周礼之目的 34
（一）礼为民之表 34
（二）春秋之史事见证 36
（三）战国之礼制不存 37
四、理想中能行礼治之诸侯国 38
（一）天子唯其人 38
（二）王者必兴 40
（三）各诸侯之国势 41
（四）论秦国之势 46
第四章 荀子之内圣思想 49
第一节 内圣之境界 49
一、士人 50
二、君子 52
三、圣人 54
第二节 内圣之修养 58
一、勤学修身 58
（一）勤学 58
（二）修身 63
（三）荣辱之辨 67
二、解蔽辨惑 70
（一）蔽之存在 70
（二）蔽不蔽之大分 72
1.君臣之蔽与不蔽 72
2.诸子之蔽与不蔽 73
（三）解蔽辨惑之方 75
1.知道 75
2.治气养心 77
三、化性起伪 88
（一）人之性恶 88
（二）礼义之生 90
（三）驳性善 92
（四）化性起伪之要 98
（五）法后王 102
四、制天用天 104
（一）天人之分 105
（二）知天 106
（三）制天命而用之 109
五、儒效 110
（一）良儒之类 111
（二）劣儒之类 112
（三）大儒之效 113
第五章 荀子之外王思想 117
第一节 正名及非十二子 117
一、正名之功用 118
（一）定分 118
（二）以实定名 120
二、后王之成名 121
（一）刑名从商 121
（二）爵名从周 122
（三）文名从礼 122
（四）散名 123
三、王者之制名 124
（一）正三标 125
1.所为有名 125
2.所缘以同异 127
3.制名之枢要 128
（二）破三惑 131
1.用名以乱名 131
2.用实以乱名 132
3.用名以乱实 133
（三）圣人与辩说 134
四、非十二子 136
（一）对十二子之批评 136
1.它嚣、魏牟 136
2.陈仲、史 137
3.墨翟、宋钘 137
4.慎到、田骈 143
5.惠施、邓析 144
6.子思、孟轲 144
7.圣人之不得势者 148
8.圣人之得势者 149
（二）非十二子之目的 149
第二节 重法爱民而霸 150
一、国之所由起 150
（一）羣者必分 150
（二）君为管分之枢要 152
（三）善羣者君 152
二、霸者之政 153
（一）君道 155
（二）臣道 158
（三）威强之道 161
三、霸者之治 163
（一）治国之徵 163
（二）重法 167
（三）爱民 169
（四）足国之道 170
第三节 隆礼尊贤而王 172
一、由霸入王 172
（一）具具而王 172
（二）国治在取相 173
（三）以儒治国 175
（四）义立而王 176
二、王者之治 178
（一）能羣 178
（二）为政 179
（三）听政 180
（四）爱民尊贤 181
（五）富国 185
（六）用法 186
三、王者之制 188
（一）礼以建秩 188
（二）乐以和人 197
（三）序官 201
四、王者之兵 203
（一）兵之所起 203
（二）用兵之要 204
（三）守国之方 206
（四）彊弱存亡之效 207
（五）王者之军制 208
（六）以德服人 209
第六章 结论 211
重要参考书目 215