绪论 1
上编 生命本体论的融合与发展 22
第一章 概论 22
第二章 生命意志与生命冲动：本体论的融合 29
第一节 生命本体论的初步形态 29
第二节 “直觉”：对生命本体的体悟 34
第三节 伦理学的综合与改造 42
第三章 道家的影响 49
第一节 “道”作为生命本体 49
第二节 “道”之运行规律 54
第三节 时空意识：道家的宇宙观 59
第四节 “自然无为”与“逍遥游”道家的人生观 63
第四章 本体论的圆成：《易传》哲学的影响 70
第一节 “一阴一阳之谓道” 70
第二节 “无往不复，天地际也” 74
第三节 “德合天地，妙赞化育” 82
第四节 《易》之象：“立象以尽意” 91
第五节 “时空合一体”：《易传》的宇宙观 101
中编 艺术论 106
第五章 何为艺术本源 106
第一节 宗白华艺术论的脉络 106
第二节 艺术作品的本源 108
第六章 “外师造化，中得心源”：最深的艺术心灵 118
第一节 “最深的艺术心灵”及其规定性 118
第二节 《庄子》与禅宗的境界形而上学 127
第三节 “以大观小法”与“中国人的空间意识” 142
第四节 “灵境独辟”：心灵的“造境”作用 149
第七章 中国艺术意境的肉身化 155
第一节 “骨法用笔” 155
第二节 “道、舞、空白”：中国艺术意境的结构特征 161
第八章 几个问题的澄清 167
第一节 “无我之境”与“有我之境” 167
第二节 意象与意境 176
第三节 美的主客观性问题 180
下编 人生论 186
第九章 人生的艺术化及其现代启示 186
第一节 人生的艺术化 186
第二节 人生艺术化的现代启示 193
第十章 伦理学内涵的特征 200
结语 宗白华美学的现代意蕴 209
附录 宗白华美学与谢林哲学的关系 225
参考书目 232
后记 237