第一章 塑造论哲学产生的时代背景 1
一、当代世界的经济政治状况 1
1．知识经济的信息化、全球化 1
2．当代世界的新变化 3
3．知识经济对中国的深远影响 6
二、创新哲学的文化背景 15
1．当代西方哲学发展的趋势 15
2．马克思主义哲学与当代西方哲学的对话 22
3．东西方哲学互补的必然 31
第二章 塑造论哲学的体系及其基本内容 45
一、哲学的追问 45
1．对哲学元问题的回答 45
2．哲学对象难题的解决 49
3．哲学方法难题的解决 66
二、塑造论哲学体系的建构 82
1．塑造论哲学体系的逻辑起点 82
2．哲学与科学的相互映照 84
1．逻辑真何以可能 89
第三章 塑造论哲学体系中的真、美、益、善 89
一、理论真何以成为可能 89
2．意识如何实现着以逻辑形式统摄现象事实 97
3．理论体系发散生成并收敛于“塑造之物” 100
二、艺术美何以成为可能 108
1．韵律美何以可能 108
2．意识如何实现着以韵律形式统摄形象意蕴 113
3．艺术体系发散生成并收敛于塑造之物 116
三、技术益何以成为可能 121
1．程序益何以可能 121
2．意识如何实现着以程序意识统摄备件材料 128
3．技术体系发散生成并收敛于“塑造之物” 131
四、道德善何以成为可能 136
1．伦理善何以可能 136
2．意识如何实现着以伦理形式统摄性情欲求 145
3．道德体系发散生成收敛于“塑造之物” 147
一、哲学重心的转移 157
第四章 塑造论哲学的历史必然性 157
1．古代哲学以本体论或本根论为重心 158
2．近代哲学以认识论或致知论为重心 158
3．现代哲学经过实践论走向以塑造论为重心 159
二、塑造论哲学建构的途径与方法 160
1．中西哲学的交汇 160
2．中西哲学在比较中沟通 161
3．中西哲学研究的新视角 164
三、塑造论哲学的哲学史意义 168
1．言哲学史以言哲学 168
2．塑造论哲学生长于中西哲学的交汇点 171
3．新哲学史观的启示 172
第五章 塑造论——新世纪走向后世纪的哲学 177
一、塑造论哲学的产生是对世界问题反思的必然 177
1．现代工业社会的严峻问题 177
2．塑造论哲学是中国哲学主体意识的崛起 181
二、塑造论哲学的现实意义 182
1．人的全面发展与社会全面发展 183
2．实现人和社会的全面发展是“文化人类”与“人类文化”的统一 188
3．个人全面发展与社会全面发展的互为性和共同性 189
4．全面发展的人和社会与自然界的和谐统 191
三、为可持续发展奠定哲学理论基础 192
1．可持续发展的指向 192
2．可持续发展战略的塑造论哲学论证 194
3．自然界的灵性与有灵性的人的整体统一 196
4．“熵”与塑造论哲学融为一体 198
5．可持续发展的最高境界 199
6．塑造论哲学与中国特色社会主义的全面发展 203
四、塑造论哲学是后世纪的哲学 205
1．塑造论哲学对于哲学难题的解决 206
2．塑造论哲学思考于当代人类境遇 208
3．塑造论哲学弘扬和谐思想、打造和谐社会 214
4．塑造论哲学的创新性和前瞻性 224
参考文献 235