概述 1
第一章 20世纪初年的学术态势 11
第一节 古今中西之间的王国维 12
第二节 《人间词话》与“纯美术”视角 19
第三节 “境界”的诗学内核及其学术史意义 28
第二章经典的确认与学科的自觉 45
第一节 大学讲坛：传统与现代的学术对流 46
第二节 文学·文章学·篇章语言学 58
第三节 《文心雕龙札记》：“依傍旧文，聊资启发” 66
第四节 范文澜《文心雕龙注》：阐释的系统性 84
第三章 《文学批评史》与“文学批评史观” 98
第一节 文学·文学史·文学批评·文学批评史 99
第二节 郭绍虞与辩证进化论的文学批评史观 108
第三节 罗根泽：资料与理论的博综兼容 127
第四节 朱东润：“超越”理念与述而不论 144
第五节 方孝岳：文学批评学的阐释 155
第四章 问题：关注方式与阐释方式 176
第一节 《诗言志辨》之辨 177
第二节 “干范畴”的文化探询：“神”“道”“气”论检讨 191
第三节 《谈艺录》：方法、学养与境界 204
第五章 政治化学术时代的规范思维 219
第一节 唯物史观·政治运动·学术语境 220
第二节 典型个例：郭绍虞修改文学批评史 242
第三节 李泽厚：意境与典型 255
第四节 “文心”冷热之间的分析与思考 273
第六章 从反映论到主体论的历史转型 284
第一节 中国古代文学理论学科的确认方式 285
第二节 “现实主义”与“古典现实主义” 296
第三节 美学阐释：古文论研究的新机遇 312
第四节 “当代性”自觉的双重内容 330
第七章 “王元化现象”的学术史意义 344
第一节 “知识分子”的“思想”与“学术” 346
第二节 “问题”与“阐释” 362
第八章 “文学理论史”与“历史性” 377
第一节 治史传统与历史唯物主义 378
第二节 “理论史”的理念与方法 390
第三节 理论“兴趣”与历史“存在” 408
第四节 关于《二十四诗品》问题 423
第九章 百年大话题：古代文论的现代转换 445
第一节 “重建”背后的“主体”意识 445
第二节 指向“复语”的冷热思考 458
第三节 “异质性”的确认与应对方式 471
第四节 探寻“转换”的内在依据 489
第十章 学术批评与学术史批评 507
第一节 学术批评与“通史”思维 509
第二节 体系化理论探询的理论意义 528
第三节 文学思想史：思潮与心态 542
第四节 叩问于“人道”与“艺业”两端 565
主要参考文献 580
后记 585