第一段 绪言 1
第一章 教义神学概论 1
第一支 教义神学之界说 1
第二支 教义神学之宗旨 1
第三支 教义神学有科学之基址 2
第一条 有与万有相联关之神可知 2
第二条 人有足以知 神之心才 7
第三条 有 神与其联关之显著 14
第四支 教义神学之必须 19
第五支 教义神学与虔德之关系 24
第一条 虔德之谬解 24
第二条 虔德之要素 26
第三条 推衍之理 26
第二章 教义神学资料 28
第一支 教义神学之根原 28
第一条 万物及圣经 28
第二条 圣经与唯理论 31
第三条 圣经与神秘主义 32
第四条 圣经与天主教教义 35
第二支 教义神学之限制 37
第三支 教义神学之前途 38
附 学教义神学者之资格 39
第二段 神之实有 43
第一章 神实有等概念之由来 43
第一支 原理之大纲 43
第一条 原理大纲之特色 44
第二条 原理大纲之准度 45
第二支 神之实有为原理 45
第一条 神实有为公有之原理 45
第二条 神实有为必然之原理 47
第三条 神实有为独立而在先之原理 48
第三支 评 神实有诸概念由来之谬说 49
第一条 非由启示而得 49
第二条 非由经历而得 50
第三条 非由推理而得 51
第四支 人知有 神原理之范围 52
第一条 人直知於 神之四端 52
第二条 圣经无须复证有 神 54
第二章 神实有之补证 56
第一支 以宇宙有始有变为证 56
第二支 以宇宙显有目的为证 58
第三支 以人有是非之灵性为证 60
第四支 有人以必然抽象之意为证 61
第三章 宇宙之谬解及正说 63
第一支 唯物论 63
第二支 物灵归一论 69
第三支 唯心普神论 72
第四支 万有一原说 74
第三段 圣经为神之启示 77
第一章 导言 77
第一支 望得启示之缘由 77
第一条 启示为人所必需 77
第二条 启示为人所可望 79
第二支 望得启示之印志 80
第一条 启示印志之要理 80
第二条 启示印志之规式 80
第三条 启示印志之例证 81
第三支 神迹为启示之证 82
第一条 神迹之界说 82
第二条 神迹能有之证 84
第三条 神迹将有之证 85
第四条 神迹可信不在证多而在证确 87
第五条 神迹为证之能 87
第六条 伪造之神迹 91
第四支 预言为启示之证 92
第一条 预言之定义 92
第二条 神迹预言作证之别 93
第三条 预言作证之必需 94
第四条 圣经预言之特色 94
第五条 遥指基督与天国之预言 94
第六条 基督亲述之预言 95
第七条 远近二意之预言 95
第八条 预言未应者之用 96
第九条 预言见应之证力 96
第五支 以论文件准则而评启示证据 97
第一条 文件为证之总论 97
第二条 受证之要理 98
第二章 圣经为神启示之确据 100
第一支 圣经之真正 100
第一条 新约诸卷之真正 101
第二条 旧约诸卷之真正 113
第三条 割裂家之臆说 116
第二支 著者足信之据 119
第一条 著者皆有作证之资格 119
第二条 著者皆为诚实敦厚之士 119
第三条 四福音书互相为证 120
第四条 神迹证经 120
第五条 历史证经 121
第六条 合论 121
第三支 圣经道旨超越之性质 123
第一条 道旨之总纲 123
第二条 新约之德育 126
第三条 基督特性之人格 128
第四条 基督自作之证 130
第四支 圣经由 神而来有其传播效果为证 131
第一条 福音首数百年推行之迅速 131
第二条 世人信纳福音所享之善果 133
第三章 圣经为神之默感 135
第一支 默感之界说 135
第二支 圣经默感之证 137
第一条 神必成其目的 137
第二条 耶稣引用旧约 138
第三条 主许灵助使徒 139
第四条 使徒果得所许 139
第五条 神迹预言可据 140
第六条 信徒内证确切 140
第三支 默感启示之妄论及真谛 140
第一条 接知之说 140
第二条 开导之说 142
第三条 口授笔记之说 144
第四条 默感之真谛 145
第四支 圣经为 神人合作之工 145
第五支 反对默感之说 149
第一条 圣经科学之误 151
第二条 圣经历史之误 154
第三条 圣经伦理之误 156
第四条 圣经推理之误 158
第五条 圣经引解之误 158
第六条 圣经预言之误 159
第七条 圣经有可疑之卷 160
第八条 圣经有非其人著者 160
第九条 圣经有言非灵感 161
第四段 神之性功 163
第一章 神之属性 163
第一支 神之属性之界说 163
第二支 神之属性与元素之联关 164
第一条 神之属性有其客观之实有 164
第二条 神之属性非独立而隶於元素 164
第三条 神之属性为其元素所具有 165
第四条 凭属性可知 神之元素 165
第三支 神之属性如何考定 165
第四支 神之属性有何类别 166
第五支 神绝对之属性 168
第一条 神之元素为灵 168
第二条 神无极之性 170
第三条 神性完全 173
第六支 神相对之属性 178
第一条 与时间空间有联关之属性 178
第二条 与被造有联关之属性 180
第三条 与诸是非之灵有联关之属性 185
第七支 神之属性相互相关 189
第一条 神之圣洁为至高重大之属性 190
第二条 神之圣洁为人当修厥德之因 191
第二章 神之三位一体 194
第一支 圣经明认三位各为 神 194
第一条 新约之证 195
第二条 旧约之证 200
第二支 圣经明认三位有别 202
第一条 父子互有客观状态 202
第二条 父子二位各别於圣灵 203
第三条 圣灵有格位 203
第三支 三位永有之别 206
第一条 经之确证 206
第二条 人之谬解 206
第四支 三位灵质为一 207
第五支 三位平等 210
第一条 父子灵各为特别名称 210
第二条 一 神三称之示别 211
第三条 子生灵出无碍三一之平等 213
第六支 道妙理合乃教义之慧钥 215
第一条 体一位三理不相背 215
第二条 三一妙旨统关圣道他端 216
第三章 神之预旨 218
第一支 预旨之界说 218
第二支 神有预谋之证 221
第一条 以经为证 221
第二条 以理为证 222
第三支 辩驳反对论调 226
第一条 神之预旨妨碍人之自由 227
第二条 神有预旨减人之动机 227
第三条 神有预谋即 神为罪之原 229
第四支 结论 231
第一条 预谋教义之实用 231
第二条 预谋教义之宣讲 232
第四章 神之工作 232
第一款 创造万有 232
第一支 创造之界说 232
第二支 创造教义之证 233
第一条 圣经直接之证 234
第二条 圣经间接之证 235
第三支 反对创造之谬解 235
第一条 二元之说 236
第二条 神质叠显之说 237
第三条 永造之说 237
第四条 偶然生发之说 239
第四支 创世记之说 239
第一条 先造後造之别 240
第二条 创世记首二章之解 241
第五支 神造万有之宗旨 245
第一条 以经为证 246
第二条 以理为证 246
第二款 保守万有 250
第一支 保守万有之界说 250
第二支 保守万有之证 250
第一条 以经为证 251
第二条 以理为证 251
第三支 保守教义之谬说 252
第一条 自然神教之说 252
第二条 创造不息之说 252
第四支 保守万有之真谛 254
第三款 总理万有 254
第一支 总理之意义 254
第二支 总理之凭证 255
第一条 以经为证 255
第二条 以理为证 257
第三支 反对总理之说 258
第一条 天命之说 258
第二条 万事成於偶然之说 258
第三条 顾大遗小之说 259
第四支 总理之联关 262
第一条 与 神恩惠之联关 262
第二条 与人祈祷之联关 263
第三条 与信徒工作之联关 267
第四条 与人自由行恶之联关 268
第四款 天使与魔鬼 270
第一支 圣经之明证 270
第一条 天使之来历及性质 270
第二条 天使之数目与组织 272
第三条 天使之品格 273
第四条 天使之行作 273
第二支 无天使之说 277
第一条 善恶天使皆无之说 277
第二条 无恶天使之说 278
第三支 有天使之利益 281
第一条 有善天使之利益 281
第二条 有恶天使之利益 282