第一章 绪论 1
第一节 研究动机 1
第二节 前人研究成果说明 4
第三节 研究方法、检验标准与目的 8
第四节 研究所据版本与步骤 20
第二章 老子其人其书及其环境与经历对老子提出「啬」的影响 25
第一节 对老子其人其书的定位 25
一、老子其人其书的争论回顾 27
二、对今本《史记·老子列传》的解读 30
三、今本《史记·老子列传》的待修正处——老子为「陈」人 47
第二节 春秋「陈」之环境与其日后经历对老子的影响——老子提出「啬」之外在背景和内在制约 50
第三节 结语 67
第三章 「啬」字意义渊源探讨 69
第一节 前言——「啬」字版本辨正：「啬」不作「式」 69
第二节 「啬」字探义 70
第三节 先秦诸子对「啬」字意义的使用 73
一、管子 73
二、晏子 76
三、文子 78
四、荀子 80
五、韩非 81
六、吕不韦（主编） 83
第四节 结语 85
第四章 「啬」字意义源流演变探赜 87
第一节 老学简史——历代老学家之选取说明 87
一、先秦老学 89
二、两汉老学 91
三、魏晋南北朝老学 92
四、唐代老学 94
五、宋金代老学 99
六、元代老学 101
七、明代老学 102
八、清代老学 103
九、现当代老学 106
第二节 历代老学家对「啬」字的体会 109
一、先秦：文子、韩非 109
二、两汉：严遵、河上丈人（伪托） 109
三、魏晋南北朝：王弼 110
四、唐代：唐玄宗、杜光庭、陆希声 111
五、宋金代：陈景元、苏辙、宋徽宗、朱熹、寇才质 111
六、元代：吴澄、何道全 113
七、明代：明太祖、薛蕙、释德清 114
八、清代：张尔岐、清世祖（挂名）、宋常星、玉裁、魏源 115
九、现当代：唐君毅、严灵峰、陈鼓应、王邦雄 116
第三节 结语 117
第五章 「啬」字意义考察与分析 121
第一节 由《老子·五十九章》的结论性质论「啬」字关键地位 121
第二节 《老子》中「啬」字蕴含的四种意义——一套「农的世界观」 132
一、收敛义 133
二、积藏义 133
三、爱惜义 135
四、俭义 135
第三节 结语 136
第六章 老子的「敛啬」思想 139
第一节 引论 139
第二节 老子思考的起点——侯王之「心」需「重积德」 144
第三节 侯王之「心」何以外放与其无「德」的代价 148
第四节 如何根治侯王外放之「心」与其无「德」危机——「王法自然之天道」的收敛行为 153
第五节 结语 162
第七章 老子的「俭啬」思想 165
第一节 引论 165
第二节 得以「保朴」的想法——侯王对「身」之爱惜 166
第三节 侯王「爱身」后而俭省「财货」又「不欲见贤」的表现 177
第四节 侯王对「言」之俭约以至于「不言、无为」——「多言数穷，不如守中」的身教模范 191
第五节 结语 196
第八章 结论 203
第一节 本文研究成果综述 203
第二节 检讨 210
一、对老子思想的检讨——老子思想根源性之问题 210
二、本文自我检讨 211
参考文献 215
附录 243
附录一：本文所据集唐本《老子》经文 243
附录二：攻读硕士学位期间已发表「老子」相关论文 255