第一章 亚里士多德为什么提出本体概念？ 7
第二章 本体是存在的中心--《范畴篇》第五节 17
“不表述主体”和“不存在于主体之中” 18
“第一本体”和“第二本体” 21
“个体性”和“变中的不变” 25
第三章 关于本体的问题--介绍《形而上学》这本书 32
《形而上学》的结构 32
四因说 37
有关本体的一些问题 41
第四章 存在和本体--《形而上学》第五卷第七、八章 48
存在的几种意义 48
本体的几种意义 53
第五章 本体的原则和原因--《形而上学》第十二卷前五章 58
事物的三种原则 58
三种本体和动因 62
一般和个别 67
第一动者 73
第六章 理性--神是本体--《形而上学》第十二卷后五章 73
理性、善、神 79
理性的特征 84
第七章 作为“基质”的本体--《形而上学》第七卷第一、二、三章 93
本体是“第一存在” 94
关于本体的问题 97
质料不是第一本体 99
第八章 本质是本体--《形而上学》第七卷第四、五、六章 106
本质与偶性 106
本质属性 110
事物和本质 113
第九章 生成和本质 --《形而上学》第七卷第七、八、九章 121
认识本质和制造事物 121
形式不是生成的 127
形式和质料在生成中的作用 132
第十章 本质和定义--《形而上学》第七卷第十、十一、十二章 137
定义的整体和部分 137
本质和具体事物 147
定义如何能是统一的 153
第十一章 “一般”不是本体--《形而上学》第七卷第十三--十七章 161
论证“一般”不是本体 163
论证“理念”不是本体 167
个别事物是不能定义的 170
“一”和“存在”不是本体 174
形式是本体 177
第十二章 质料和形式--《形而上学》第八卷 184
质料和形式的关系 184
形式和具体事物 188
最后的质料和最接近的质料 193
形式和质料的统一 197
第十三章 能力和可能--《形而上学》第九卷前五章 201
能或能力 202
可能和不可能 206
意志的作用 212
第十四章 现实和潜能--《形而上学》第九卷后五章 216
现实和潜能 216
现实先于潜能 223
真和假 232
第十五章 “数”和“理念”不是本体--《形而上学》第十三卷前五章 237
对“数”的批判 239
“数”是一种抽象的存在 246
对“理念”的批判 249
第十六章 批判柏拉图学派的数论--《形而上学》第十三卷后五章 258
几种不同的数论 258
对这些观点的批判 261
批判独立自存的“数” 268
这些批判的意义 274
本体的要素是个别还是一般 278
第十七章 “数”不是本体的第一原则--《形而上学》第十四卷 284
相反的东西不能是第一原则 284
存在和非存在 289
第一原则和“善” 299
结论 310
唯物论还是唯心论 310
辩证法还是形而上学 318
附录 亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判是对一般唯心主义的批判--《形而上学》一书释义之一 323
后记 355