上卷：语文教育原理论绪论 语文：人的确证 3
第一章 语文教育：走向表现与存在 16
一 语文的革命：言语生命论转向 17
二 范式的诠释：生活、阅读本位 28
三 现代语文教育范式批判 41
四 表现本位的理性崛起 51
五 语文之醇境：引领言语人生 59
六 语文之化境：诗意地安居 65
七 语文之使命：生命的表现与存在 82
八 生命之维：言语生命动力学语文学纲要 98
第二章 语文之蔽：“工具论”和人文论 104
一 “工具论”的历史渊源 106
二 语言不是“工具”而是本体 111
三 言语表现：主体的突围 118
四 符号动物的悖论：规范与反规范 125
五 人文性是人文学科的共性 130
六 言语性才是语文学科的种差 135
七 言语：人文与存在的家 139
第三章 陈旧的新陷阱：“语感中心说” 144
一 能力的“发现”：“语感中心说”的兴起 145
二 语感论、言语论：实用论、“工具论”的翻版 151
三 误区之一：抽象语感论 157
四 误区之二：语感图式目的论 165
五 误区之三：阅读语感论 168
第四章 归化和异化：寻找语文之途 176
一 为修己：有德者言可不学而能 177
二 为功名：修身以求进也 183
三 为生活：供谋生应世之要需 188
四 知识本位：“双基”与训练转化论 193
五 能力本位：从语言到言语 198
六 素养本位：从言语到语文素养 215
七 存在本位：引领诗意的言语人生 224
第五章 言语生命动力学：我写故我存 234
一 动力的缺失是根本性的缺失 235
二 动力学视阈：精神性、智能性、生命性 240
三 当代言语动机论：言语动机和动机系统 257
四 应试与“应世”：“人”的缺席 262
五 “不朽”论的存在性价值 267
六 “我写故我存”的当代动机论 269
七 人类学哲学思考：人是写作的动物 281
八 自救和自娱：战胜并享受孤独 287
九 存在性动机论：选择言说是人生之至幸 297
第六章 言语人格：超越生存性与功利性 304
一 分裂人格与理想人格的对峙 305
二 言语操守：呼唤真人格、真情性 309
三 言语人格：俳优人格与良史人格 316
四 言语表现：为分数，抑或为生命的表达 325
五 荣誉和金钱不可能在同一个钱袋里找到 328
六 宁静淡泊，学而优不仕 333
七 从做一个有责任心的人开始 340
八 语文教师：具有言语人格魅力的人 344
第七章 教学主体论：主体间言语生命的互助 351
一 “三主说”的涵义及其思想渊源 352
二 对“三主说”非逻辑思维的批判 357
三 判据失误：“学生主体说”“教师主体说” 362
四 “互为主客体说”“轮流主客体说”等的局限 367
五 “复合主体说”：摆脱师生“主、客”思维 372
六 超越传统视界：作为亚主体的师生的存在 379
七 唯真理是从：质疑“平等者中的首席” 384
八 教育的归宿：师生共同发展 389
第八章 师生关系：言语生命的存续与默契 395
一 师生主体间性：言语生命的存续 396
二 “主导说”：师道尊严、教师中心的呓语 400
三 “非指导性”：传统强势教师的退隐 408
四 言语生命互动形态：对话、隐对话和潜对话 419
五 对话方式：逻辑、隐喻和感应 427
第九章 表现论阅读视界：解释学之吸纳与反思 434
一 作者理论：哈姆雷特是莎士比亚的哈姆雷特 435
二 从作者崇拜到体验作者的言语生命状态和动机 444
三 文本理论：哈姆雷特是剧本中的哈姆雷特 457
四 从就文论文到感悟言语创新和言语个性 469
五 读者理论：一千个读者有一千个哈姆雷特 482
六 从读者介入解读到读者言语生命意欲的扩张 494
七 解构批评：哈姆雷特不再是哈姆雷特 502
八 亲近误读：读、写血肉相连的生命体验 511
第十章 读、写新观念：写作高于阅读 518
一 历史语境中的两极：以读代写和为写择读 519
二 以读带写、读写结合的现实困境 523
三 “产出性”高于“非产出性” 527
四 习作的语意及其行为暗示 530
五 言说是金，让心灵欢歌 534
第十一章 说、写新观念：书面语重于口语 539
一 表现本位溯源：说、写的联姻 540
二 说、写相关与说、写异同的体认 545
三 写作优先：并重中的倾斜 550
四 “写话”观念与实践的失误 556
五 写、说彬彬：表现本位的理想 560
第十二章 言语创造力：依存于存在的生命 564
一 言语创新教育的两种观念性偏颇 565
二 传统借鉴、创新观的悖论 567
三 智力不等于言语创造力 571
四 言语创造力有赖于语文素养 575
五 创造的本质是创造的性格和人格 578
六 创造力寓于存在的生活方式 582
第十三章 言语想像力：诗意生命的馈赠 596
一 想像力可以培养吗？ 598
二 童心是想像和幻想的栖息地 609
三 想像力是智慧的特殊体现 612
四 人和世界的对话与融通 620
五 追求物外之物、无理之理 626
六 根源于诗意生命和游戏精神 634
第十四章 教育科研：教师诗意人生的呈现 640
一 教师的存在：建构教育精神 641
二 思想在场：走向建言立说 646
三 关注问题状况：使不成问题的成问题 654
四 论文常规：学术研究的平台 659
五 学会证伪：寻找永远的黑天鹅 680
六 由“学”到“识”：为思想自由奠基 686
七 学风：学问即目的 693
八 生命留痕：升起精神的太阳 698
下卷：语文教学实践论绪论 牧养言语生命的“野性” 703
第一章 语文教师：言语生命意识的传递者 719
一 文字情缘：言语生命的接力 720
二 独特感悟：抵达心灵深处的呼唤 731
三 将生命之作奉献给新的言语生命 742
四 言语生命田园的养护者、守望者 750
第二章 教学目的：存养言语生命和言说素养 762
一 “语文”的无奈：言说不是“教”会的 763
二 从自发到自觉：尊重每一位学生的言语动机 768
三 言说：最佳的生命存养和修为方式 776
四 开发潜能：所有的孩子都是言语天才 787
五 陶铸言语人格：告别虚伪 798
六 语感：在三维中感受语言和言语 812
七 沉潜于读写：做懂得言语廉耻的人 825
第三章 动力指向：言语生命的鼓荡和激扬 837
一 为言语生命、精神生命培元立本 838
二 呵护言语心智的成长 848
三 辞章之文，还是学问之文、道之文 855
四 言语意识：归根结底靠自悟 864
五 走向真表现、走近读者 876
六 敞开自我：把言说交付流通 886
第四章 言语教学法：贵“无”，抑或尚“有” 905
一 教学三境界：无、有无之间、有 905
二 回归与超越：母语化、汉语化与全球化 908
三 贵“无”：养护心灵、自求得之的人化教学 917
四 尚“有”：训练为主的“反生命”教学 942
五 联络与设计：听、读、说、写一体化、生活化 952
六 教法之理想：“无”中生有、多元启悟 962
第五章 表现与存在：触摸言语生命的体温 973
一 “写话”观念的走偏和说、写结合的重新发现 975
二 学习通过写作：超越实用化认知 986
三 用活的语言作活的教授法 997
四 阅读的比较还原法：细读深究言语之美 1007
五 题型教学法：游戏和创造精神的飚举 1020
六 案例教学法：感性与理性的交互激活 1032
第六章 写作：养护言语个性和精神创造力（上） 1053
一 为生命美丽而作 1054
二 没有比失去言说欲更糟糕的 1061
三 “放”是主旋律 1066
四 为文三境界：快乐——痛苦——彼岸的幸福 1072
五 率性、个性之文的“精神分析” 1081
六 命题：给心灵松绑 1090
第七章 写作：养护言语个性和精神创造力（下） 1109
一 遗失了什么也不要遗失了想像力 1109
二 永远的赤子：珍藏“不一样”与“发现” 1120
三 练中悟与决胜在课外 1130
四 教法“常规”和多媒体教学 1143
五 三足鼎立：全球化视界中的写作大趋势 1154
第八章 口语交际：释扬言语生命能和应对机智 1163
一 能说会道是言语生命的精彩 1164
二 偶像的矗立：与庄子、苏格拉底 为友 1170
三 现场感：口语交际能力的基石 1180
四 藐视他人就是藐视自己 1185
五 说和写：在差异中相反相成 1194
六 能言善辩：学会演说、访谈和辩论 1201
第九章 阅读：为言语生命的化育和创造奠基 1216
一 不能外化为表现的阅读都是浪费生命 1218
二 对“吸收说”和“多元”解读的深度反思 1229
三 传统教师的“导读”：“导”向言语生命的窒息 1243
四 作为审视者、批判者和表现者的读者 1257
五 嘉赏误读：让言语生命灵性和智性高翔 1277
六 对“过度诠释”的“过度”诠释 1287
第十章 评改与测试：对言语生命的赞美和激励 1300
一 首要的是言语生命的健康成长 1302
二 能说会写就够了 1307
三 幼稚的真诚远胜过成熟的虚伪 1320
四 学生互评：不能代替教师的“移山”运动 1334
五 修改是能力，更是态度和境界 1342
六 语文成绩：言语生命成长的证明 1356
七 让学生感受安适、温情和尊严 1364
第十一章 教案与反教案：教学行为的辩证法 1375
一 教案思维：一种先在、预拟的教学行为 1377
二 对教案教学常规的理解与消解 1380
三 教案设计：教学思路的“假性”流畅 1385
四 教学过程有序性和随机性的抵触与碰撞 1393
五 反教案教学：由学生、情境决定的教学 1398
六 教师专业化成长：“后教学”的追思和反思 1408
基本概念解释 1422
主要参考书目及版本 1448
后记 1453