中译者序 1
第一章 人是人自己的一个问题 1
上卷 人的本性 3
一 古典的人性观 4
二 基督教的人性观 10
三 现代的人性观 16
引论 R.W．洛汶 23
1964年版序言 R．尼布尔 23
第二章 人性中的生机与形式问题 24
一 理性主义的人性观 27
三 浪漫主义对理性主义的抗议 30
三 浪漫主义的错误 35
四 马克思主义中的浪漫成分 39
五 各种冲突理论的社会基础 43
第三章 现代文化中的个性 49
一 基督教的个性意识 51
二 文艺复兴运动的个性观 54
三 资产阶级文明与个性 58
四 自然主义对个性的破坏 60
五 自我在唯心主义中的丧失 66
六 自我在浪漫主义中的丧失 70
第四章 现代人的安稳良心 85
一 力图将邪恶归诸特定历史起源 88
二 作为德性之源的自然 94
三 唯心主义的乐观态度 101
第五章 基督教的人性观 113
一 个别启示与一般启示 115
二 作为启示的创造 120
三 历史启示与特别启示 125
第六章 作为造物与上帝形象的人 137
一 圣经的人性观 138
二 人作为受造物的教义 148
第七章 人为罪人（上） 162
一 引诱与罪 163
二 骄傲之罪 168
三 欺骗与骄傲的关系 179
第八章 人为罪人（下） 189
一 罪的平等性与罪责的不平等性 198
二 作为情欲的罪 205
第九章 原罪与人的责任 217
一 贝拉基的主张 220
二 奥古斯丁的主张 222
三 诱惑与罪的必然性 224
四 人对其必然罪所负的责任 227
五 拘泥字义的错误 231
第十章 原义论 238
一 人的本性与原义 241
二 原义在哪里 246
三 原义的律法内容 249
四 原义的超越性 261
经文选段索引 270
人名索引 272
主题词索引 278