第一章 静动的意义与日常生活之关系 69
第一节 静动的界限 69
第一目：静动为修道家之最高方针与阶梯 71
第二目：静动为人生最高之指导方针 71
第三目：总统 蒋公阐明「静动」之真谛 72
第四目：阐明静比动更费力的理由 73
第二节：静动之涵义与宇宙万物之关系 73
第一目：静动与阴阳及与万物之关系 74
第二目：静动之各种涵义 74
第三目：静动与宇宙天体万物之关系 78
第四目：静为修道之入门法则 80
第五目：古今修练方式之差异 83
第三节：静动与人类之关系 85
第一目：静动与工厂之生产及与机器之关系 85
第二目：静动与董事长及工人之关系 86
第三目：静动与人际之关系 87
第四目：静动与人之性情关系 89
第五目：静由弱变强，动由胜利变为失败之理由 91
第六目：静动与社会名利观点之关系 92
第七目：静动与国家机构之关系 94
第二章：道德与静动之关系 97
第一节：修富道与修贫道 97
第一目：天道包含人道，但人道不一定就是全部包涵於天道 98
第二目：福报之赐临须视个人所种善因与前世之恶因相抵有余而定 98
第三目：富道修得愈多即修功名利禄修得愈多 99
第四目：勤修仁德与人道，何以反贫，祸不单行 100
第二节：「一元」所藏之天机密义与静动之关系 101
第一目：一个银钱与一元之关系 102
第二目：现代人却一再强调多赚钱，而少有人愿提倡多积道 103
第三目：耶苏上帝所说的「葡萄园」，即是指「天堂的乐园」 104
第四目：耶苏上帝所说的「一个银钱」即是指「西方极乐世界」 105
第五目：耶苏上帝所说的：「在後的将要在前」、「在前的将要在後」之天机密义 106
第六目：一大元即是天元，亦是卍之暗藏真义 107
第七目：耶苏上帝所说的「一个银钱 」与「葡萄园」及「前後」均暗指白灵极乐世界 108
第三节：宇宙万物一切都是静动 109
第一目：道为静为上，德为动为下 110
第二目：姜子牙公及闻太师与普通外功及特殊外功之关系 111
第三目：阴阳数为静动之化身代名词 112
第三章：得失与呼吸及其阴阳与静动之关系 115
第一节：夫为动，妻为静 115
第二节：得的愈多，失的也愈多 118
第三节：吸放、得失、呼吸、阴阳与静动之关系 119
第一节：研究阴阳即是研究静动 123
第四章：静中有动，动中有静 123
第二节：为什麽不能称为「阳阴家」而只能称为「阴阳家」 124
第五章：静动包含阴阳 127
第一节：圣哲讲经说法及劝人为善获得永生，其目的亦是为了静动 128
第二节：神鬼也是静动之化身代名词 129
第三节：成仁取义与忠奸邪恶就在静动之间 130
第四节：修道之目的是在修静动之悟彻 131
第一节：愈接近中心点愈兴旺 133
第六章：静动与中心点之密切关系 133
第一目：静为内部之中心点 134
第二目：动为外部之中心点 134
第三目：中心点与星球、动物类、与地球位置及能量之关系 134
第四目：愈中心点即是主宰者，亦为总揽大权之首领 135
第二节：百行百业均有中心点 136
第三节：静为修道者从凡入圣之最基本功夫 137
第四节：愈静寿命愈长，愈动寿命愈短 138
第五节：静为反宇宙，动为正宇宙 139
第六节：静为贫道，动为富道 141
第七节：武术之道亦在静动变化之中 143
第八节：股票投资亦须熟练静动奥妙法则 144
第九节：家庭幸福设计师须以动从静促销 145
第十节：心灵生命之兴衰与静动之关系 146
第十一节：天体星球之存亡与静动之关系 149
第十二节：法术者之存乎一心与静动之关系 150
第十三节：内部之中心点其能力必大於外部之中心点 152
第七章：静动与富贵贫穷之关系 153
第一节：宇宙即与真空即是无极的化身代名词 154
第二节：静动与阴阳之实质差异及其关系 155
第一目：静为阴：一则为灵母，一则为鬼魔其内涵相差悬殊 155
第二目：动为阳：一则为圣灵之仙佛圣，一则为未得真道之神，两者意义悬殊 156
第三目：贫道於上天为静，於人界为动，为贱 157
第四目：动者於上界为魔道，於下界为动之阳神，於上天则为圣灵 158
第三节：静为皇太后，动为皇帝 160
第八章：静动与八卦之奥妙玄机 163
第一节：静为先天八卦，动为後天八卦 163
第二节：静动制裁手拿金刚上方宝剑，脚踏天罡，口念真言咒语 165
第三节：静为大脑，动为神经 166
第九章：静动之阳木克阴土所藏之天机密义 169
第一节：心来自於天为无形无相处於静之地位 169
第二节：静动与生养万物之关系 170
第十章：一官半职和三魂七魄与静动之关系 173
第一节：十方如来即为十界之众灵之化身代名词 173
第二节：一官半职即是来自太极中之阴阳的两仪 174
第三节：原灵从静中来，魂则从动中来 175
第十一章：耶稣上帝所说的右手所行的，不可叫左手知道与静动之奥妙关系 179
第一节：耶稣上帝所说的右手即为原灵，左手即为三魂七魄之化身的代名词 179
第二节：耶稣上帝所说的「行哀矜」与「行功了愿」之暗藏真义 180
第三节：手相家以女右男左论相与静动之关系 181
第四节：耶稣上帝所谓「右手所行的不可叫左手知道」之真正天国语意 182
第十二章：天人合一及神人合一与静动之奥妙关系 187
第一节：RNA和DNA与大脑之关系 187
第二节：天人合一即指静动之中心点合一 188
第三节：神人合一即为原灵与肉身合一并与西方极乐世界之关系 189
第十三章：三阴身和三阳开泰与静动之玄妙关系 191
第一节：灵魂乃是神鬼之通称 191
第二节：人在黑暗中尤其怕鬼之理由 192
第三节：三阴身乃是由静中化成动 194
第十四章：羊为众灵并为静动之化身代名词 197
第一节：羊与人之原灵实质则同一 198
第二节：耶稣上帝所谓：「这一个人」即是指中央极乐世界的灵母 199
第三节：耶稣上帝所说的「门徒」即是原灵的化身代名词 200
第十五章：九十九只羊与九九及九四数和静动所藏之奥妙真义 203
第一节：九九数於上天则为大吉祥之数 203
第二节：九四与住四楼及与静动之关系 204
第三节：九四乃是天赐为世上最有福气的人 205
第四节：九九乃是静中有静与为上天之化身的代名词 206
第一目：九十九只羊为众灵及静动之化身代名词 208
第二目：九九仙即为中央极乐世界之化身代名词 209
第十六章：小羊群与好牧人之相牵连关系及其意义 211
第一节：小羊群所暗藏之真义 211
第二节：从门进去的才是牧羊人 212
第三节：我是门，从我进去的必定得救，在里在外都有草吃 213
第四节：我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我 213
第五节：我要赐它们永生 214
第六节：耶稣上帝为原灵的救世主及管理者 215
第七节：耶稣上帝所谓：「在里在外都有草吃」所暗藏之真机 216
第八节：耶稣上帝握有掌理众灵之实质大权 217
第九节：耶稣上帝所谓：「好牧人」即是「真道明节」之化身代名词 218
第十节：耶稣上帝所谓：「比我先来的，都是贼，是强盗」所暗藏之真义 219
第十一节：圣经记载：「被宰杀过的羔羊，长着七只脚和七只眼睛」所暗藏之真机 221
第十七章：万象万物与静动之奥妙关系 223
第一节：灵魂与肉身及和静动之相互关系 223
第一目：人身中藏有静动合一之真机 224
第二目：中心点与静动之微妙关系 225
第三目：中庸之道即是中心点之中心点 226
第一节：学习活用中心点之静动哲学 226
第一目：我们要提倡静动哲学 227
第二目：中心点即是静动之化身的代名词 228
第三节：色不异空，空不异色与静动之关系 229
第一目：有即是色，而无即是空 230
第二目：物质即为色，而物质的本体即是空 230
第三目：灭不是真的灭，生不是真的生 231
第四目：空为静而色为动 231
第五目：亲因缘即是静，而增上缘则是动 232
第六目：动极则静生，静极则动生 232