绪论 1
第一节 两个被强加的概念 1
第二节 两派对峙的前史和余脉 3
第三节 两派对峙的社会和文化原因 10
第四节 两派之间的复杂关系 16
第五节 两派的争论对俄国文学的深远影响 21
第一章 斯拉夫派概述 28
第一节 斯拉夫派的构成 28
第二节 霍米亚科夫 39
第三节 两位诗人：雅济科夫和丘特切夫 44
第四节 其他几位大作家 55
第五节 阿克萨科夫父子 62
第二章 西方派概述 71
第一节 西方派的构成 71
第二节 格拉诺夫斯基 83
第三节 “国家学派”的代表人物 89
第四节 接近西方派的大作家 99
第五节 西方派与俄国文学 113
第三章 伊凡四世与库尔勃斯基的通信论争 121
第一节 通信的缘起和背景 121
第二节 论争书信的主要内容 128
第三节 两位书信作者的文字风格 136
第四节 通信的文学和文化意义 144
第四章 阿瓦库姆的《生活纪》 153
第一节 阿瓦库姆的“生活” 154
第二节 作为一部文学作品的《生活纪》 158
第三节 阿瓦库姆与俄国宗教分裂运动 169
第五章 《哲学书简》：两派思想分野的开端 177
第一节 “流动讲坛上的教师” 177
第二节 哲学与宗教的结合 180
第三节 爱祖国与爱真理 183
第四节 两派之争的起源 187
第五节 恰达耶夫与俄国文学 192
第六章 《往事与沉思》：两派斗争的珍贵写照 197
第一节 赫尔岑及其“思想的力量” 198
第二节 “历史在一个人身上的反映” 204
第三节 两派思想论争的生动记录 208
第四节 赫尔岑关于两派之争的思考 223
第七章 别林斯基与果戈理的书信论争 233
第一节 “文学的首领，诗人的首领” 234
第二节 果戈理的“精神遗嘱” 237
第三节 别林斯基的当头棒喝 248
第四节 关于这场争论的几点感触 258
第八章 脱离“土壤”的“群魔” 263
第一节 《群魔》题解 264
第二节 《群魔》的写作动机 269
第三节 《群魔》的内容和结构 279
第四节 对西方派的一场清算 285
第五节 “一部有倾向性的小说” 294
第九章 别尔嘉耶夫：俄罗斯的“命运”和“思想” 301
第一节 别尔嘉耶夫的“道路” 301
第二节 跨越时空的呼应 306
第三节 俄罗斯“悖论” 312
第四节 俄罗斯是“东西方” 320
第十章 利哈乔夫关于俄罗斯的“思考” 333
第一节 20世纪的同龄人 333
第二节 俄国文学和文化中的“合唱原则” 338
第三节 “斯堪的纳斯拉夫” 343
第四节 一位独特的西方派 348
第十一章 索尔仁尼琴的“政论三部曲” 355
第一节 《我们如何安置俄罗斯》 356
第二节 《20世纪末的“俄罗斯问题”》 360
第三节 《倾塌的俄罗斯》 366
第四节 “三部曲”中的两个主题 370
第五节 永恒的持不同政见者 374
第十二章 沃伊诺维奇：《神话背景下的肖像》 379
第一节 沃伊诺维奇其人 379
第二节 “索尔仁尼琴综合征” 383
第三节 一个意味深长的讯号 388
后记 392