第一章 绪论 1
第一节 身体与修养 1
第二节 身体研究文献探讨 9
一、杨儒宾《儒家身体观》 9
二、张艳艳《先秦儒道身体观与其美学意义考察》 10
三、刘成纪《形而下的不朽——汉代身体美学考论》 10
四、王岫林《魏晋士人之身体观》 11
五、刘锦贤《儒家保身观与成德之教》 12
六、周与沉《身体：思想与修行》 12
第三节 研究动机 13
第四节 研究方法 13
第二章 刘邵身体修养论 17
第一节 前言 17
第二节 身体由气形成 18
第三节 刘邵身体思维 21
一、本性不变，貌色不变 22
二、阅读身体语言，当下感知内在 23
三、人性及材能皆先天决定 27
四、以平淡为贵 30
五、耳目殊管，各司其官 33
第四节 刘邵身体修养的操作方法 35
一、探究玄微的自然之理 37
二、以小心培养大志 38
三、内心宽恕，消解人我对抗 40
四、退让、不争、不伐 41
第五节 结语 46
第三章 王弼身体修养论 49
第一节 前言 49
第二节 王弼身体理论之基础 51
一、王弼之气论与身体 51
二、王弼之自然论与身体 53
三、王弼之无为论与身体 58
第三节 王弼之身体思维 60
一、进入虚空，突破黑暗 60
二、惟身是宝，贵身爱身 64
三、体分两主，大器丧矣 67
第四节 王弼如何修养身体 72
一、身之调养，须合自然 72
二、以虚受人，处卑守静 78
三、无所争竞，无欲自朴 82
四、涤除邪饰，不累其身 83
五、以性约束情，去邪存正 85
第五节 结语 88
第四章 阮籍身体修养论 91
第一节 前言 91
第二节 阮籍的自然论与身体 92
第三节 身与天地之气相通：气的谐和状态 95
一、万物一体，皆由气所生，人身亦然 95
二、身通天地之气 97
第四节 由「气之不和」到「生命之复归谐和」 98
一、气之不和，身疾死灭 98
二、生命复归谐和之道 101
第五节 阮籍身体修养之境界 114
第六节 结语 119
第五章 嵇康身体修养论（一）——以养生论为中心的探讨 121
第一节 前言 121
第二节 嵇康「养生」的「内在思想」：贵身 122
一、时代环境的刺激 123
二、承续老庄思想 124
三、从嵇康「内在思想」来分析 125
第三节 嵇康养生与回归自然 132
第四节 嵇康养形方法 137
一、预防灾疾以养生 137
二、戒欲以养生 138
三、资妙物以养生 142
第五节 嵇康养神方法 144
第六节 嵇康养生境界论——理想世界与现实世界的相互圆融 152
第七节 结语 157
第六章 嵇康身体修养论（二）——以相须论为中心的探讨 161
第一节 前言 161
第二节 阴阳相须，明胆相须 168
第三节 形神相须，外内相须 173
第四节 人地相须，人宅相须 177
第五节 嵇康相须论与气的感通 183
第六节 结语 189
第七章 郭象身体修养论 193
第一节 前言 193
第二节 郭象身体修养操作方法 195
一、生命异化，心形互控 196
二、除蔽解蔽，根源解消 197
第三节 郭象身体和合论 202
一、外、内和合 203
二、人、物一如，玄同彼、我 205
三、与万物为一，迹冥圆融 206
第四节 以身观治道 210
一、君臣上下，天理自然 211
二、百节皆适，君主与群生感通逍遥 217
三、勿以一正万、以己正天下 219
四、形各有所司，臣亦应各当其分 220
五、以天下为一体，无爱为於其间 220
六、大人无常心，以百姓之心为心 221
第五节 即身证天道 222
第六节 结语 226
第八章 张湛身体修养论 229
第一节 前言 229
第二节 张湛身体观之理论基础 230
一、张湛之气论与身体 230
二、张湛的循环变化观与身体 234
三、张湛之自然观与身体 235
四、张湛之力命观与身体 237
五、张湛之佛学思想与身体 239
第三节 张湛之身体思维 243
一、空、有对言，心、形对言：形骸为有，方寸为空 243
二、真、假（幻）对言：形骸为假有，太虚为真宅 246
三、毁坏与常存对言：有形必坏，太虚常存 247
第四节 张湛身体操作方法 249
一、无 250
二、忘 250
三、任 252
四、虚静守柔 253
五、不争 254
第五节 张湛身体境界论：身体备具天地之理 255
第六节 结语 258
第九章 从葛洪身体修养论谈其疗愈观点——以《抱朴子·内篇》为核心的探讨 261
第一节 前言 261
第二节 「身体」为何需要修养 264
一、疗愈歧出之本性，安顿遭煎熬之生命 264
二、补救预防精气之伤损 267
三、回归存有的根源，养护生命之完整和谐，以延年久寿 270
第三节 身体如何进行修养 273
一、透过服食丹药，进行非局域疗愈 273
二、涤除玄览，存思通神 282
三、导引行气，调气却恶，进行非局域疗愈 286
四、行房中术，宝精爱气 291
五、积善行德，宝德以长生 293
六、兴居有节，避免伤损 295
第四节 结语 296
第十章 结论 297
参考书目 309