一、前言二、哀牢夷和南诏的族属 1
(1)史籍记载的哀牢国(2)从地名语言看哀牢国的族属(3)哀牢人的东迁和南诏的崛起(4)确定南诏族属供思考的若干问题三、阿昌族先民浪峨人在洱海区域的兴衰始末 19
(1)六诏是浪峨人东迁后才形成的(2)蒙俭的叛乱和蒙舍诏的胜利(3)南诏浪峨人的优势(4)南诏的衰亡及其教训(5)南诏浪峨人子孙的下落(6)阿昌族先民与白蛮之间的关系四、从语言看阿昌族的族源 40
五、试析“卢人”“卢鹿蛮”和“卢蛮”的区别 51
六、南诏的火葬习俗及其影响 57
七、南诏的宗教习俗面面观 60
八、泸水鲁掌欧家族属初考 66
九、兔峨等寨是怎样划归兰州的 69
十、云龙漕涧阿昌族情况调查 71
十一、阿昌族社会历史补充调查 79
(1)阿昌族人口分布现状(2)阿昌族的族源(3)阿昌族地区的土司制度(4)阿昌族对自然地理的选择(5)阿昌族的婚姻习俗(6)阿昌族的民族节日十二、南诏浪峨人苗裔追踪考察报告 111
(1)追踪考察的动机(2)被称为“蒙氏之薮”的古浪峨地(3)浪峨人苗裔的演变状况(4)明清以来的重大事件对阿昌族的影响(5)浪峨人的古老遗风(6)从语言看浪峨人苗裔的亲属关系(7)考察后记十三、片古岗茶山人社会历史调查 164
十四、后记 179