第一章 北宋社会的危机与改革思潮的兴起 1
第一节 土地占有和赋役不均造成的社会动荡 1
第二节 北宋的冗兵、冗员和冗费 6
第三节 军队的涣散与战斗力的低下 24
第四节 改革思潮的兴起 32
第二章 王安石的生平经历 45
第一节 家世、家庭与青少年时代 45
1．家世与家庭 45
2．少年与青年 51
第二节 地方官与京官生涯 56
1．签书淮南判官 56
2．任大理评事与知鄞县 61
3．通判舒州 68
4．为群牧判官 72
5．知常州和提点江南东路刑狱 76
6．入为度支判官 80
7．伴送北使回国 87
8．就任知制诰 92
9．居丧江宁与知江宁府 97
第三节 熙宁执政 102
1．越次入对与参知政事 103
2．制置三司条例司 108
3．朝廷政争 113
4．熙河之役 120
5．设置经局 125
6．第一次罢相 129
7．复相与再次罢相 133
第四节 赋闲金陵 143
1．营居半山园 143
2．寻山问水 148
3．寄情佛道 157
4．啸歌讴吟 163
5．删定《字说》 170
6．晚年交游 174
7．矛盾心态 186
8．生病和逝世 191
第五节 生平著作 196
第三章 政治思想 200
第一节 法先王之道 200
第二节 理财乃所谓义 207
第三节 治天下在创立法制 213
第四节 方今之急，在于人才 218
第五节 政治思想的变化 223
第四章 熙宁新法 230
第一节 熙宁新法的内容 230
1．均输法 230
2．青苗法 234
3．农田水利法 239
4．保甲法 242
5．贡举新法 248
6．免役法 252
7．市易法 258
8．户马保马法 264
9．方田均税法 268
10．将兵法 273
第二节 熙宁新法失败的原因 277
1．元祐更化 277
2．宋神宗的动摇 280
3．反对派的阻挠 286
4．变法派的分裂 289
5．新法执行中的问题 297
6．王安石个人气质的欠缺 309
第五章 文学思想 314
第一节 文必贯乎道 314
第二节 文者务为有补于世 319
第三节 穷途往往始能文 324
第四节 辞者，犹器之有刻 328
第五节 成如容易却艰辛 331
第六章 哲学思想 335
第一节 哲学本体论与天人观 335
1．道以元气为体，冲气为用 335
2．五行以耦对成万物 339
3．天变不足畏 343
4．对人道无为论的批判 347
第二节 道德性命之理 351
1．情出于性，性通于命 351
2．性无善恶，情有善恶 356
3．习善而善，习恶而恶 361
第三节 经学方法论 365
1．六经渊源 366
2．以己意解经与以字解经 369
3．对汉唐传注之学的批判 373
第七章 王安石与北宋诸子 378
第一节 王安石与范仲淹 378
第二节 王安石与李觏 382
第三节 王安石与周敦颐 386
第四节 王安石与张载 390
第五节 王安石与欧阳修 394
第六节 王安石与司马光 399
第七节 王安石与苏轼 404
第八节 王安石与二程 408
第八章 后世对王安石的评价 413
第一节 古代的评价 413
1．古代的肯定评价 413
2．古代的否定评价 418
3．古代肯定和否定参半的评价 424
第二节 近世的评价 428
1．近世的肯定评价 428
2．近世的否定评价 432
第三节 当代的评价 437
1．当代的肯定评价 437
2．当代的否定评价 441
第四节 结语 445
索引 459
人名索引 459
词语索引 473
附录 477
主要参考文献 477
后记 481