《名家通识讲座书系》总序&本书系编审委员会 1
序论 1
第一讲 体气：感诸万物 1
一 不以形体为崇拜对象 1
二 不以人体为审美对象 6
三 不以心体为二元对立 8
四 知觉体验与气类感通 13
第二讲 饮食：礼文肇兴 18
一 上古文明的性质 18
二 特重饮食的文明 22
三 饮食思维的传统 25
四 饮食文明中的人生与宗教 29
五 饮食文明中的政治与礼教 34
第三讲 男女：人伦渐备 41
一 两性关系的想象 41
二 姓氏与祖先崇拜 44
三 始祖高禖与上帝 50
四 性别思维的特色 52
第四讲 封建：立此家邦 65
一 敬人神 65
二 立制度 69
三 厚人伦 73
四 辨中西 80
第五讲 道术：内圣外王 83
一 封建礼教 83
二 郁郁乎文 89
三 礼本太一 96
第六讲 天人：通乎神明 101
一 特殊的神人关系 101
二 非超越性的天帝 105
三 非奉诫待救的人 108
四 自然自在之天道 110
第七讲 王官：理性的礼制社会 115
一 诸子出于王官之学 115
二 王官本于宗法礼教 118
三 理性化的支配型态 122
四 社会变迁下的官学 125
第八讲 史学：史官与历史意识 129
一 “旧法”世传之史 129
二 旧法世传之“史” 132
三 旧法“世传”之史 135
四 历史性的思维 140
第九讲 用思：思维模式与方法 144
一 思维的模式 144
二 思维的方法 153
第十讲 抒情：气感愉悦的世界 159
一 风气声乐以生万物 159
二 声歌舞踊以成君子 163
三 君子兴诗感情成乐 172
第十一讲 忧患：德业政治的担当 181
一 天下：受命于天的帝国 181
二 革命：应顺于民的政权 185
三 国家：参错于家族的邦 189
四 治国：异于家政的国务 192
第十二讲 周公：文化实践的圣王 199
一 思想史上的周公 199
二 “轴心期”之谜 202
三 集大成的创制者 206
四 中国观的确定者 208
五 礼乐文德的教化 211
第十三讲 画歪的脸谱：孟德斯鸠的中国观 215
一 想象远方的“异类” 215
二 贬损“异类”的道德 224
三 中国国情特殊论 229
四 亚洲社会停滞论 234
五 中国观的新典范 238
六 精神发展的谱系 241
七 孟德斯鸠在中国 249
八 由历史发现历史 257
第十四讲 由法律看西方对中国文化的认知 262
一 西方的中国法律观 262
二 总评：中国法律之性质 266
三 分论：法律的实施状况 274
四 超越偏见与误解 285
第十五讲 华夏文明的异化与再生 292
一 演化、变化、异化：文明转变与发展的模式 292
二 变动中的文化：当代中国的文化处境 301
三 流动的传统与再生的文明 309
四 大陆、台湾、海外：全球化与华夏文明的新动向 316
后记 320