前言 1
第一章 绪论 1
第一节 伊斯兰宗教哲学的产生及其特质 6
导读 10
第二节 《古兰经》的哲学思想 23
第三节 比较哲学的方法论问题 35
第二章 经堂教育与采辑书目 49
第一节 经堂教育与汉文译著 50
第二节 伊本·阿拉比的《麦加的启示》 64
第三节 安萨里的《圣学复苏》 69
第三章 王岱舆与《正教真诠》、《清真大学》 79
第一节 开以儒诠回之先河 80
第二节 真道理 89
第三节 “三一说”与伊本·阿拉比 95
第四章 伍遵契与《归真要道》 101
第一节 “凡所得者，当分于人” 102
第二节 “圣教、圣道与至道” 106
第三节 “修身、养性、清心、明命” 109
第五章 马注与《清真指南》 111
第一节 拳拳之心 上表宣教 112
第二节 设问答疑 阐发教理 115
第三节 “黜异扶儒”回儒共明 117
第六章 刘智与《天方性理》、《天方典礼》 123
第一节 好学审慎 精益求精 124
第二节 天方之经大同孔孟之旨 130
第三节 五典尽人道五功尽天道 140
第七章 马德新与《四典要会》、《大化总归》 155
第一节 亲至天方 承前补阙 156
第二节 “分晰礼功所含之义理” 162
第三节 讲解“原始返终之要道” 170
第八章 结语 177
第一节 汉文译著的理论成就 178
第二节 中国苏非思想的特性 183
第三节 儒学的宗教性与中国伊斯兰思想 192
第四节 比较哲学研究方法探析 197
后记 219
主要参考文献 242