导论 1
一、俄罗斯现代化之路的探求历程 2
二、俄罗斯白银时代宗教哲学家的理论探求 6
第一章 白银时代宗教哲学的生成机制及其理论使命 19
第一节 白银时代宗教哲学的理论来源 19
一、东正教传统的理论滋养 20
二、德国神秘主义的思想启迪 27
三、德国古典哲学的模式建构 33
四、索洛维约夫学说的理论奠基 42
第二节 白银时代宗教哲学家的路向抉择 54
一、幻化传统的斯拉夫派路向 55
二、文化断裂的西方派路向 64
三、迷恋自身的民粹派路向 72
四、寻求综合的欧亚主义路向 86
第三节 白银时代宗教哲学家的历史使命 97
一、对自身使命的理论自觉 97
二、对以往探索的理论质疑 103
第二章 俄罗斯现代化出路探索的马克思主义路向 106
第一节 马克思主义探索路向的可能性基点 106
一、俄罗斯文化中的深层结构与自身特征 107
二、俄罗斯理念中的精神共性与使命意识 115
三、俄罗斯知识分子的实践特性与价值取向 124
四、俄国空想社会主义的理论传统与实践奠基 133
第二节 白银时代宗教哲学家对马克思主义的多维探索 145
一、对马克思主义的内在认同 146
二、别尔嘉耶夫的“人格主义的社会主义” 160
三、布尔加科夫的“基督教的社会主义” 172
四、弗兰克的“人道主义的社会主义” 186
五、白银时代宗教哲学家现代化出路探索的逆动 198
第三章 白银时代宗教哲学家对早期探索路向的反思 202
第一节 白银时代宗教哲学家对马克思主义学说的质疑 202
一、对经济决定论原则的质疑 203
二、对虚假乌托邦内涵的质疑 213
第二节 白银时代宗教哲学家对苏联社会主义实践的质疑 222
一、对革命理论的非认同性 223
二、对文化建构的非认同性 233
三、对社会组织模式的非认同性 240
第三节 白银时代宗教哲学家对马克思主义理论及其实践的误读 252
一、对马克思主义内涵的多重误读 252
二、对马克思主义误读的深层原因 271
第四章 俄罗斯现代化出路探索的神学乌托邦路向 275
第一节 神学乌托邦体系的批判对象 276
一、现代化出路的传统神学路向批判 276
二、现代化出路的西方哲学路向批判 284
第二节 神学乌托邦体系的基本特征 294
一、人之存在的独特性内涵 295
二、终极信仰的末世论图景 301
三、双向互动的神人性原则 309
四、终结与解放的历史旨趣 319
五、宗教间的联合与共融 326
第三节 现代化出路探索的理论回溯 337
第五章 白银时代宗教哲学家现代化探索的理论反思 340
第一节 现代性问题的多维探索与理论定位 340
第二节 白银时代宗教哲学家现代性重构的历史命运 361
一、白银时代宗教哲学家对现代性的重构 361
二、白银时代宗教哲学家现代性重建的历史命运 368
第三节 白银时代宗教哲学家现代化探索的理论价值 375
一、白银时代宗教哲学家现代化探索的理论意义 376
二、白银时代宗教哲学家现代化探索的理论限度 384
结语 392
参考文献 401
后记 415