第一章 20世纪50年代初历史剧讨论与历史题材写作规范的初步确立 1
第一节“将舞台上颠倒了的历史再颠倒过来” 1
第二节 探索中出现的偏差与纠偏 6
第三节 一意孤行的杨绍萱及其引发的大讨论 12
第二章 20世纪60年代初历史剧再讨论与历史题材写作规范的进一步强化 18
第一节 政治挂帅背景下一场特殊的学术争鸣 18
第二节20世纪60年代历史剧大讨论的来龙去脉 21
第三节 茅盾的理论整合：《关于历史和历史剧》 31
第三章 《海瑞罢官》事件：历史叙事政治化的个案分析 37
第一节《海瑞罢官》的文本生成 37
第二节 海瑞原型与文本形象 39
第三节《海瑞罢官》的启示 47
第四章 历史小说的创作与发展 58
第一节 文化转型期的历史小说热 58
第二节 民族历史“经典图景”的还原 64
第三节 传统文化现代性的不同探求 70
第四节 民间记忆的修复与重构 76
第五章 新历史小说的解构与重构 79
第一节 新历史小说的源流及文学史意义 79
第二节 新历史小说的解构及其具体表现 83
第三节 女性新历史小说的独特言说 89
第六章 革命历史小说的固守与位移 107
第一节从20世纪50年代的神性叙述到80年代的理性修复 107
第二节20世纪90年代以后的精神突围与位移 114
第三节“红色经典”改编及与当下对话的可能 121
第七章 历史文学的价值内核与认知境界 131
第一节 历史文学价值定位所面临的新问题 131
第二节 立足精神与审美的价值评判及意义阐释 139
第三节 历史文学创作主体的精神站位与境界追求 141
第八章 历史文学的消费主义与世俗化倾向 145
第一节 消费型叙事与喜剧性英雄形象的塑造 145
第二节 怀旧情绪与欲望化书写 151
第九章 历史文学的历史化与史诗性特征 158
第一节 历史化的精神趋向与局限 158
第二节 史诗性的文化追求与裂变 164
第十章《曾国藩》等：王朝衰变期功名文化人格的发掘 171
第一节《曾国藩》：文化精神与时代环境错位的悲剧 171
第二节《杨度》：用世文人精神迷误的人生悲歌 179
第三节《张之洞》：正史之笔与廊庙之音 186
第四节 唐浩明创作的主体意识及接受效应 191
第十一章《白门柳》：富有文化批判意识的精神探索 199
第一节 文化批判意识的审美表现 200
第二节 文化批判意识的艺术效果 203
第三节 文化批判意识的思想偏失 205
第十二章《张居正》：封建时代宰相功业与命运的透视 207
第一节 宰相权位格局及其人治本质的发掘 207
第二节 民本与经世视角的宰相功业描述 211
第三节 契合20世纪中国文学规范的审美优势 214
第十三章《莽秀才造反记》：基于历史本真的文化反思 218
第一节 农民暴动背后的民族劣根性揭示 218
第二节 王锡彤与知识分子精神之源的反省 221
第三节 历史原动力描写与深挚的人文情怀 224
第十四章《风流宰相谢安》立足佛禅的历史诠释与生命叩问 227
第一节 叙事角度与立体绘画的视觉效果 228
第二节 深度对话与繁复历史的简约化拆解 230
第三节 超验之美与最高灵境的体悟 233
第十五章《北大之父蔡元培》：现代人文观照下的历史叙事 237
第一节 寻找现代新人文与重塑大学理念 237
第二节 知识分子形象塑造层次及其悲剧性结局 240
第三节 颇具史化特色的经验写作 244
结语 248
第一节 当代历史文学的基本经验 248
第二节 当代历史文学的未来发展 249
后记 252