绪论 1
第一节 劳伦斯诗歌研究综述 1
一 概说 1
二 重评与接受 4
三 生态研究的现状 11
第二节 选题理由及意义 13
第三节 主要内容 17
第一章 绿到深处的黑色：超凡的生态思想境界 19
第一节 浅绿与深绿 20
第二节 劳伦斯笔下的黑色 22
一 自然大化的本源和本质 24
二 非理性的直觉、本能和无意识 26
三 性爱王国的本色 27
四 远古的原始色调 29
五 动植物的自然生命活力 30
六 死亡的本色 32
第三节 黑色与绿色的融汇 34
一 生态中心主义的反理性与反理性的生态中心主义 35
二 性爱中的生态中心主义蕴意 38
三 原始主义与生态中心主义的契合 39
四 生态死亡观 40
第二章 对野蛮人的朝觐：追寻失落的黑色原始之根 44
第一节 劳伦斯钟情于原始宗教文化的成因 44
第二节 伊特鲁里亚人：一个在黑色松柏中栖身的黑色思想 49
第三节 印第安人：红狼所追寻的生命精神的化身 55
一 美国印第安人 57
二 墨西哥印第安人 65
第四节 锡兰土著人：与大象共舞的黑色魔鬼舞者 69
第三章 众生平等的动物王国：对物种歧视的拒绝 76
第一节 动物的劫难探源 76
第二节 因黑色地狱动物而完美的天堂 81
第三节 拟人论与拟兽论：人兽之间的平等与互通 91
一 拟人论 91
二 拟兽论 98
第四章 在黑暗的阳光中绽放：不死的死亡 106
第一节 对死亡的接受 107
一 对死亡的恐惧和排斥 107
二 对永恒的质疑和否定 109
三 对暴力的肯定和褒扬 113
第二节 对死亡与再生的思考 116
一 方生方死，方死方生 116
二 春“花”秋实里的地狱天堂 119
三 灵魂不灭的生命信念 126
第五章 植物与石头的动化：黑色生态的终极伦理旨归 135
第一节 植物的动化与绿色世界的拯救 136
一 植物情结与植物研究的缺失 136
二 植物动物化 138
三 植物人格化 140
四 哲学与科学理据 141
五 动化植物的生态传承及意义 143
第二节 石头的动化与“荒原”的拯救 146
一 传统之石与生态之石 147
二 石头书写的概貌 150
三 植物之石 151
四 肉体之石 154
五 动化石头的意义和价值 158
结束语 161
参考文献 166
英文参考文献 166
中文参考文献 174
附录一 劳伦斯作品书名简称对照表 178
附录二 文中所引作品名称译文与原文对照表 179
诗歌题名索引 183
后记 188