第一章 导论 1
第一节 研究对象及相关综述 1
一、民族博物馆 1
二、“西南”与“西南族群” 3
第二节 研究问题及理论意义 5
一、人类学博物馆与博物馆人类学 6
二、西南族群表述的两重路径 9
第三节 本书结构 20
第二章 延续与变迁:中国现代博物馆体系的形成 22
第一节 古代中国的博物传统 23
一、内府之藏 24
二、缙绅雅好 25
第二节 新式博物馆:收藏传统的现代变迁 28
第三节 从传统走向现代:“博物”的变迁 34
一、证经补史:古典博物学与金石研究 34
二、立国新民:现代博物学与博物馆 36
本章小结 41
第三章 中国西南的民族博物馆及其叙事模式 43
第一节 定名与分类 44
第二节 历史述略 46
一、民国时期的民族博物馆 46
二、1949年至当代的民族博物馆 51
第二节 表述范式 57
一、作为地域概念的“西南” 57
二、作为文化概念的“西南” 61
三、建立秩序:中国西南的民族博物馆 70
第四章“中央—边陲”叙事 74
第一节 华西协和大学博物馆:民国时期西南边疆考古 75
一、草创:戴谦和时期(1919—1933年) 76
二、发展:葛维汉时期(1933—1940年) 78
三、鼎盛:郑德坤时期(1941—1947年) 84
第二节 云南省博物馆:“中原—边陲”模式的新拓展 92
一、“归汉”:器物叙述的滇国历史 93
二、多元的边疆:民族考古的新视野 100
第三节 楚雄彝族博物馆:挑战“中原中心主义” 104
本章小结 108
第五章“进化”叙事 110
第一节“中国式”的进化理论 110
第二节 唯物主义进化论与中国西南地区民族博物馆 113
第三节 凉山“物语”:博物馆中的彝族“奴隶社会” 115
一、凉山彝族奴隶社会博物馆概况 117
二、博物馆“物语” 119
本章小结 134
第六章“族群”叙事:苗族生态博物馆与地方话语 136
第一节 村寨博物馆与族群表述 138
第二节 地方社会、生态博物馆与“博物馆社区” 140
第三节 作为“长角苗”的“箐苗”:文化符号的借用 151
第四节 苗族斗争的三重文本 158
一、书写文本 162
二、口承文本 164
三、社会文本 167
本章小结 170
第七章 族群叙事:作为“器物”与“文化表征”的铜鼓 172
第一节 作为陈列器物的铜鼓 173
一、礼器 177
二、葬器 178
三、乐器 179
第三节 作为文化表征的铜鼓 183
一、鼓之节:西江吃鼓藏 184
二、鼓之舞:苗族文化的身体表述 190
本章小结 197
结语 199
参考文献 201
后记 227