辑一 读书与治学 1
书缘 3
关于书的闲话 4
看稿琐记 7
读书的“连环套” 14
琉璃厂今昔 16
“做”书 18
“读书”与“看书” 20
开卷有益闲话 21
对我影响最大的十种书 24
我和书 27
关于“书”的一个小故事 30
答《书简》问 32
学风与文风 35
中国知识分子的“忧患意识” 36
知识分子的良知 39
析“知识分子” 40
寻孔颜乐处，所乐何事？——闲话知识分子与治学 43
保护大脑 52
梦后速写 54
《报任少卿书》与治学 56
研究工作的“非学者化” 58
意新语工 59
对胡适的再了解 60
“居之者” 62
“语言的纯洁性” 63
冷板凳 64
通学 66
黄宗羲写《明儒学案》 68
代名词的滥用 70
谀墓 71
简体字之失当 72
治学宜慎 73
新文风 75
学者以穷理为事 77
文坛时弊 79
由康德的“文风”引出的联想 80
关于文风与康德 82
梁启超谈文风 84
从胡适译诗想起 86
蔡元培论“学术” 89
学者的容人之雅 90
熊十力论学风 92
冯友兰和清华文学院 94
译事 97
难哉译事 98
译事之难 106
外人思路殊华夏 109
差不多 112
也谈严译“信达雅” 114
也说《纯粹理性批判》的中译本 117
君子之风——学术界里有亮点 118
辑二 文心文事 123
“唯陈言之务去”——漫话韩愈的散文 125
曹氏兄弟的文论 134
入门须正，立志须高 136
宜粗不宜细 137
郑板桥论画竹 138
陆游的爱国诗 139
文心 141
圆通 143
小说家言 145
“吃人肉”在文士笔下 147
真人 149
诗中哲意 151
薛宝钗论诗 153
林黛玉论诗 155
贾母“论文艺”及其他 157
“小儿科”与古典文学 160
王安石《送孙正之序》 162
王安石论韩愈 163
《明妃曲》 165
周作人辟韩 167
《钝吟杂录》 169
《孟子·万章》 172
我看《论语》 176
王夫之不趋时 178
唐顺之论“本色” 179
“人人见惯而绝是可笑者” 181
张华揖书 182
县太爷 184
韩柳史辩始末 186
韩柳史辩始末续一 191
韩柳史辩始末续二 192
许由好名 198
陈宏谋的三句话 199
“打油诗”之源起 200
书画的悲哀 201
“国学”热，所热何来？ 202
茶烟香袅逗高歌——从潘光旦《铁螺山房诗草》想到的 205
文学的社会性 209
诗言志与波德莱尔 211
忧郁、颓废及其他 213
法郎士的《企鹅岛》 216
到未知世界之底去发现新奇 224
茨威格和伊拉斯谟 231
《愚人颂》中译本序 235
从“冥国”到科学——《神秘的金字塔》中译本序 243
扬之水和《诗经》新证 246
两书一文随感 249
细哉文心——读宗璞《南渡记》 253
宗璞的《野葫芦引》 261
《来燕榭书跋》读后联想 264
一本旧书 267
青年恩格斯的剧作《科拉·第·黎恩济》 270
硕学施蛰存 273
《唐碑百选》见精神 277
《吴渔山及其华化天学》序 280
辑三 读史有感 283
李卓吾论唐太宗 285
“史”与“论” 288
子顺相魏 289
“小骂大帮忙”引出的闲话 291
汉文帝的“法治论” 293
陆凯与陈寿 295
五人义 298
宦情与学境 301
古之黎靬 303
“大秦”辨 305
危素与《元史》 308
对历史的一种思索 310
读史散记 313
才与德 316
郑庄公 319
鲁桓公 321
楚的扩张 323
司马迁写《五帝本纪》法 325
读史数则 326
翰林学士与辅弼之臣 328
隋炀帝亡国之象 331
主骄臣谄亡天下 332
逄蒙学射 335
狂态复萌苏世长 337
翁同龢与戊戌变法 339
晚清的改良梦 343
李少君若在今日 346
“察传”说 348
王荆公初心孤矣 350
谏诤之道——崔鷃上书 352
老生常谈一则 354
张岱论写史 355
从“以史为鉴”说起 356
乐以助思 358
在朝多昏昏 359
“史解”一则 360
史学杂谈 361
读《史记·老庄申韩列传》 363
善谀之士，可厌！ 366
汉孝惠帝二事 367
“见知法”、“腹诽罪” 369
明仁宗“慎用刑” 371
岂有此理！ 372
治史重在求真 374
再添一个“幸臣”如何？ 376
晋处士戴达 378
汉李固 379
荀悦记汉末世风 380
“江南文化之盛基于五代”及其他 381
瞿兑之谈《明史》 383
张岱论史 384
以秦为界 386
封建与郡县 388
朱元璋删《孟子》 390
也谈“谁说得对就听谁的” 393
《史记》不可复作 395
唐明皇与杨贵妃 397
朱元璋“求直言” 400
坐视世界如恒沙——谈黄仁宇的“大历史”观念 401
释“历史的长期合理性” 408
不见人间宠辱惊——读《顾准文集》 415
行己有耻与文明意识 423
《表微》发微 429
中西史学一通人——读雷海宗《西洋文化史纲要》有感 438
关于《一士类稿》和章太炎 442
祈念世间友好和平——读竹内实《中日关系之我观》 446
读汪熙老近著《英国东印度公司》 450
美国独立战争与法国革命的可比性？——评苏珊·邓思的《姐妹革命》 453
陈衡哲和她的《西洋史》 457
辑四 哲学可悟不可解 465
关于学习马克思主义 467
学哲絮语 469
顾宪成 497
“著相”与“不著相” 500
中西文化的哲学底蕴 502
中西之交与古今之异 504
宋育仁及其《时务论》 506
无谓的争论——陆朱“鹅湖”之争 509
解与悟 511
中西文化之一大歧异 512
哲学可悟不可解 514
戴东原与笛卡尔 516
戴东原的《孟子字义疏证》 522
戴东原的科学方法论 524
经学与哲学疆界不分 528
孟子与“国际关系”的准则 530
当代新儒家的哲学内涵 532
“天理”、“人欲”辨 534
若有王者，必世而后仁 537
“内圣外王”与史官文化 539
养病的哲学兼及“气功” 540
以出世的精神，做入世的事情 543
析“理” 545
即物穷理 547
张东荪 550
中西文化与张东荪 552
关于“儒学”的“创新” 556
王国维的“西学时期” 558
培根和徐光启 563
何谓“理性”？ 566
陈序经与中西文化 568
关于蔡元培墓 570
中国思想史的规律 572
我读冯著——为冯友兰先生一百一十周年冥寿作 573
重读冯友兰《中国哲学史新编·自序》的感想 586
重读冯友兰《中国哲学史新编·总结》 590
读赵复三译《欧洲思想史》琐记 595
海涅论德国哲学——兼及哲学与“政治文化”的关系 603
站得住的书 611
哲学的职责 614
一个哲学家的“忏悔” 620
欧洲地位的“边缘化”——托克维尔的启示 624
不自觉的自由主义思想家——托克维尔 628
后记&陈丰 632