第一章 元代畏兀儿的界定及其文化区域 1
第一节 元代畏兀儿的界定 1
第二节 以喀什为中心的文化区 7
第三节 以高昌为中心的文化区 10
第四节 内迁畏兀儿文化区 14
第二章 畏兀儿与汉传佛教 19
第一节 概述 19
第二节 汉传佛教在畏兀儿中的传播 20
第三节 元代畏兀儿与禅宗、天台宗 26
第四节 畏兀儿的五台山信仰与文殊崇拜 32
第五节 汉传佛教对畏兀儿的影响 38
第三章 畏兀儿与藏传佛教 47
第一节 畏兀儿与藏传佛教的接触 47
第二节 藏传佛教在畏兀儿中的流行 51
第三节 著名畏兀儿翻译家 57
第四节 回鹘文献中的藏密经典 79
第五节 藏传佛教对畏兀儿的影响 85
第四章 元代畏兀儿的儒学 97
第一节 元代儒学的发展及其特点 97
第二节 儒学在畏兀儿中的传播 100
第三节 畏兀儿儒士与元代政治 103
第四节 畏兀儿仕宦的贡献 105
第五章 元代高昌回鹘的语言 109
第一节 概述 109
第二节 语音系统的演变 111
第三节 语法系统的完善 118
第四节 词汇的发展 123
第六章 回鹘文写本《吉祥胜乐轮曼陀罗》研究 127
第一节 文献概述 127
第二节 原文转写 129
第三节 汉译文 143
第四节 疏注 149
第五节 藏密十六佛母考 158
第七章 回鹘文写本《身轮因明经》研究 165
第一节 文献概述 165
第二节 原文转写 167
第三节 汉译文 183
第四节 疏注 190
第五节 十六金刚天女考 195
第六节 转轮王“七宝”考 198
第八章 敦煌本回鹘文《阿毗达磨俱舍论实义疏》研究 203
第一节 概述 203
第二节 回鹘文写本的发现 205
第三节 写本中的回鹘文题记 209
第四节 写本中的蒙古文题记 212
第九章 敦煌莫高窟464窟回鹘文榜题研究 217
附录 225
参考文献 257
后记 269