第一章 绪论 1
第一节 春秋公羊学的形成 7
第二节 《春秋繁露》之真伪 15
第三节 《春秋繁露》之内容 25
第四节 结语 31
第二章 天之哲学的建构与《春秋》诠释之开展 33
第一节 天之哲学的建构 36
一、天者，群物之祖 37
二、仁之美者在于天 40
三、天有十端 41
第二节 天与《春秋》之整合 43
一、《春秋》之道，奉天法古 46
二、《春秋》之辞，体天之微 50
第三节 《春秋》诠释之开展 51
一、《春秋》至意：二端 52
二、王者之法：三统 54
三、正统之要：五始 55
四、《春秋》大义：六科 58
第四节 结语 59
第三章 文字深层意义的探索 61
第一节 《春秋》诠释之法则 64
第二节 《春秋》语辞之解读 67
第三节 《春秋》条例之建置 70
一、繙引比类，以发其端 71
二、常变之用，各止其科 77
三、见其指者，不任其辞 78
第四节 结语 82
第四章 端、科、指条例之学的建构 85
第一节 《春秋》至意之发明：二端 88
第二节 《春秋》大义之推衍：六科 97
第三节 《春秋》旨要之统举：十指 102
第四节 结语 110
第五章 三统与四法的提出 111
第一节 汉初德位之辨 115
第二节 三统与四法之形式架构 120
第三节 改制作科之实质内涵 128
第四节 结语 132
第六章 推阴阳以治《春秋》 135
第一节 灾异名义之厘定 139
第二节 灾异诠释之理据 144
一、经典基础 145
二、形上根据 147
第三节 灾异诠释之法则 151
一、阴阳五行 151
二、星象分野 155
第四节 结语 159
第七章 道德的冲突与抉择 161
第一节 经权观念之缘起 164
第二节 经权观念的提出 171
一、权者反于经，然后有善 172
二、权之所设，舍死亡亡所设 174
三、行权有道：自贬损以行权，不害人以行权 175
第三节 援天道以摄经权 177
一、形上基础的确立 177
二、经权关系之厘定 180
三、行权之原则与范围 182
第四节 结语 186
第八章 结论 187
一、《春秋》诠释之基础 190
二、《春秋》诠释之方法 190
三、《春秋》诠释之理论 192
参考书目 199