导言 1
第一章 多义的正义 18
一 古代人的正义观 18
（一）柏拉图 18
（二）亚里士多德 21
（三）斯多葛和伊壁鸠鲁学派 24
（四）奥古斯丁 27
二 现代人的正义观 32
（一）休谟 33
（二）康德 41
（三）密尔 47
第二章 公平正义 55
一 两条原则及其证明 56
（一）赞成公平正义的一些直觉性的理由 56
（二）道德解释 61
（三）原初境地的证明 70
二 平等自由原则的应用 80
（一）平等的良心自由 81
（二）对自由的限制 83
（三）对不宽容者的宽容 84
（四）平等的政治自由 85
（五）法治与自由 88
三 差异原则的应用 90
（一）对政治制度的四个安排 91
（二）代际正义 93
四 个人的责任和义务 94
（一）接受两条原则为个人责任和义务的理由 94
（二）服从不正义法律的责任 95
（三）非暴力抗争 95
（四）良心的拒绝 98
五 善与正义 102
（一）基本善和理性之善的一致 103
（二）道德价值 110
六 公平正义的相对稳定性 112
（一）稳定性的定义 113
（二）正义感的获得 114
（三）与功利主义概念的比较 121
（四）良序社会：社会联合的联合 127
第三章 基本自由及其优先性 136
一 自由与基本自由的区别 136
二 对自由的限制 139
三 基本自由因何优先 144
四 对以上批评的一个评价 147
第四章 差异原则与个人权利 149
一 最小国家的概念 149
二 资格理论 154
三 个人资格与社会合作 158
四 差异原则的中立性 162
五 自然资质、道德上的任意与分配差异 165
六 对资格理论的回应 177
小结 180
第五章 选择还是认识 181
一 自我决定的价值 182
二 休谟面孔的道义论 183
三 正义的环境和正义的首要性 188
四 占有主体 191
五 占有主体的缺陷 195
六 对以上论点的一个评价 204
第六章 国际关系与差异原则 209
一 自然资源分配的任意性 212
二 经济的全球化 216
三 差异原则的全球化 218
结语 正义——对政治的合理信念 224
参考文献 227