前言 1
坚持唯物论，反对唯心论——唯物论总论 1
一、全部哲学的最高问题——关于思维与存在关系问题的大讨论 3
二、哲学上的基本派别——南朝齐梁时期的一场形神关系论辩 12
三、坚持唯物论，反对唯心论——失散多年的“孩子”终于找回来了 20
结语 37
世界统一于物质——物质论 41
一、世界是物质的——物质消失了吗 43
二、物质是运动的——坐地日行八万里，巡天遥看一千河 56
三、时空是物质运动的基本形式——时空穿越可能吗 63
四、运动是有规律的——诸葛亮为什么能借来东风 73
结语 78
意识是存在的反映——意识论 81
一、意识是物质世界长期发展的产物——动物具有“高超智能”吗 83
二、意识是人脑的机能——“人机大战”说明了什么 92
三、意识是客观存在在人脑中的反映——意识的“加工厂”和“原材料” 100
四、意识是社会意识——关于“狼孩”的故事 106
五、意识具有能动作用——“大众哲人”艾思奇与《大众哲学》 115
六、坚持主流意识形态的引领作用——福山的“意识形态终结论” 120
结语 131
实现人与自然的和谐发展——自然观 133
一、自然观问题的重新提出——“美丽的香格里拉” 136
二、自然观的历史演变——泰勒斯与“万物的起源是水” 145
三、马克思主义自然观——笛福与《鲁滨逊漂流记》 161
四、实现人与自然和谐发展——温室效应和“哥本哈根会议” 172
结语 179
信息化的世界和世界的信息化——信息论 183
一、信息的功能与特点——“情报拯救了以色列” 185
二、信息既源于物质但又不等于物质——“焚书坑儒”罪莫大焉 193
三、信息与意识既有联系又有区别——“蜻蜓低飞”是要告诉人们“天要下雨”的信息吗 199
四、信息与人的实践活动——虚拟实践也是一种实践活动吗 203
五、网络社会不过是现实社会的延伸和反映——虚拟时空并不虚无 211
结语 217
附录 《新大众哲学》总目录 219
后记 240