内容提要 1
前编 文献疏证 3
第一章 《庄子》内篇的年代 3
序 问题的历史和现状 3
一 内篇早于外杂篇——概念方面的证明 5
二 内篇早于外杂篇——其他方面的证明 13
三 关于内七篇的相互联系与差异 20
四 关于内篇与外杂篇的相互错杂 28
第二章 《庄子》外杂篇的年代 34
序 问题的历史和现状 34
一 从《吕氏春秋》等书看《庄子》外杂篇的年代 36
二 从贾谊赋看《庄子》成书年代 43
三 从《庄子》本书看外杂篇的年代 47
四 “汉初说”失误举例 52
第三章 《庄子》外杂篇的分类 58
序 问题的历史和现状 58
一 阐发内篇的第一类 62
二 兼容儒法的第二类 79
三 抨击儒、墨的第三类 86
四 统计与比较 93
中编 庄子哲学 102
第四章 范畴篇 102
第一节 道——世界之本根 102
（一）本根的作用 103
（二）本根的性质 105
（三）道与西方哲学 110
第二节 道——最高之认识 113
（一）最高认识之特点 113
（二）两种道的区别与联系 117
（三）析“道就是全” 119
第三节 天与命 123
（一）天的意义和特点 123
（二）天与人的对立与和谐 126
（三）命的意义和特点 129
第四节 德与气及“有待”“无待”问题 132
（一）德的意义及特点 132
（二）气与庄子哲学 135
（三）关于“有待”和“无待”的问题 137
第五章 学说篇 143
第一节 安命论 143
（一）社会生活中的必然性 143
（二）安命无为的生活原则 146
（三）安命论的形成与特点 149
第二节 逍遥论 153
（一）逍遥而游的生活理想 153
（二）无心无情的生活态度 158
（三）庄子与所谓阿Q精神 163
第三节 真知论 167
（一）以不知为真知的怀疑主义 167
（二）以体道为真知的直觉主义 174
（三）庄子与古希腊怀疑派 178
第四节 齐物论 184
（一）辩证法与诡辩论 184
（二）彼是相因的辩证法 188
（三）万物为一的诡辩论 192
第六章 通论篇 200
第一节 庄子哲学的内在矛盾 200
（一）随俗与孤傲 外化与内不化 201
（二）消极与积极 悲观与乐观 204
（三）理想与现实 自由与必然 207
第二节 庄子哲学中的合理因 210
（一）关于精神自由与客观必然性的统一 211
（二）关于宇宙无穷的思想观念 217
（三）关于生死气化的观念 223
第三节 庄子哲学的性质和主要特色 228
（一）关于主观唯心主义和主观主义 228
（二）关于判断哲学体系基本属性的标准 233
（三）如何分析庄子哲学的主要特色 236
第四节 庄子哲学的社会意义 241
（一）庄子哲学的中心问题 241
（二）庄子哲学的阶级属性 245
（三）庄子哲学的历史地位 251
后编 庄学演变 263
第七章 庄子后学中的述庄派 263
一 对庄子思想的继承和阐发 263
二 对庄子思想的发挥和改造 268
三 道家性超善恶论的提出 275
第八章 庄子后学中的无君派 281
一 从超脱现实到抨击现实 281
二 从天之自然到人之自然 286
三 从无何有之乡到至德之世 291
第九章 庄子后学中的黄老派 299
一 从剽剥儒墨到融合儒法 300
二 从生天生地之道到法天之道 304
三 从逍遥无为到君无为而臣有为 309
附录 庄子与萨特的自由观 318
外文目录 341