导言 1
第一章 “审美无区分”的思想动因 27
第一节 艺术是经验真理的一条基本途径 29
第二节 为艺术真理辩护的动因 47
第二章 对“审美区分”思想的批判 59
第一节 作为异化的经验模式的审美意识 61
第二节 康德的纯粹审美判断与“审美区分” 71
第三节 席勒的“审美区分”思想， 85
第四节 哈曼的纯粹审美感知论 106
第五节 审美意识的抽象和“审美区分”思想的根源 112
第三章 “审美无区分”的思想核心 121
第一节 从游戏表现本体论到艺术作品表现本体论 124
第二节 来自绘画艺术、悲剧艺术的美学与诠释学结论 142
第三节 以艺术作品表现本体论为思想核心的意义 162
第四章 “审美无区分”的思想根基 173
第一节 黑格尔的自我意识概念与教化理论 175
第二节 胡塞尔的意向性理论 184
第三节 海德格尔的存在基础本体论 191
第五章 “审美无区分”思想的实现原则 203
第一节 理解的效果历史意识 206
第二节 文本的效果历史意识 214
第三节 效果历史意识的作用方式 228
第六章 “审美无区分”思想的意义、局限及其启示 241
第一节 “审美无区分”思想对艺术与美学的意义 243
第二节 理论突破：从审美意识到审美理解的范式转换 261
第三节 思想局限：对“审美区分”合理性的忽视 269
第四节 结论：艺术理解就在审美区分与无区分之间 274
结语 295
参考文献 299
后记 306