绪论 1
一 选题的学术意义及研究现状 1
（一）研究内容 1
（二）学术意义 5
（三）研究现状 6
二 关辅世族的政治位势、文化习性及文学观念之关系 7
三 写作要旨及主要思路 9
第一章 弘农杨氏 11
一 弘农杨氏世系 11
二 弘农杨氏的政治位势 15
（一）崛起：西汉诸杨 15
（二）鼎盛：东汉“四世三公” 19
（三）衰落：汉魏易鼎时代的杨彪、杨修父子 23
（四）边缘中突起：两晋时代的弘农杨氏 25
（五）政治、军事核心力量：北朝时代的弘农杨氏 31
三 弘农杨氏的文化习性 39
（一）初涉经史：西汉时代弘农杨氏的文化习性 39
（二）“尚经术，慕节义”：东汉时代弘农杨氏的文化习性 40
（三）风气新变：建安时代弘农杨氏的文化习性 43
（四）染玄渐武：两晋时代弘农杨氏的文化习性 44
（五）崇文尚武：北朝时代弘农杨氏的文化习性 46
四 弘农杨氏的文学观念 48
第二章 杜陵杜氏 57
一 杜氏家族世系 57
二 杜氏家族桑梓与经济实力 58
（一）杜氏桑梓：“杜衍·茂陵·杜陵·一泉坞” 58
（二）杜氏家族的经济实力 61
三 杜陵杜氏的政治位势 63
（一）名盛一时：西汉杜氏 63
（二）一蹶不振：东汉杜氏 70
（三）雄风重振：魏晋南北朝杜氏 71
四 杜陵杜氏的文化习性 94
（一）西汉杜氏：刑律世家 94
（二）西汉后期至魏晋杜氏：经术世家 96
（三）南北朝杜氏：尚武世家 103
五 杜陵杜氏的文学观念 106
第三章 京兆韦氏 113
一 京兆韦氏世系 113
二 韦氏桑梓变迁：“彭城·邹城·平陵·杜陵” 117
三 京兆韦氏的政治位势 119
（一）崛起：汉初楚国太傅韦孟 119
（二）鼎盛：西汉两世丞相 120
（三）享誉政坛：东汉诸韦 123
（四）家声克振：汉魏之际的韦氏 127
（五）辗转沉浮：十六国时代的韦氏 129
（六）地位显赫：北朝韦氏 132
（七）晚渡之次等世族：南朝韦氏 148
四 京兆韦氏的文化习性 162
（一）“诗书相传”：两汉魏晋韦氏家族的文化习性 162
（二）军功显赫：南北朝韦氏的文化习性 166
五 京兆韦氏的文学观念 169
第四章 北地傅氏 183
一 傅氏世系 183
二 傅氏郡望的变迁 184
三 北地傅氏的政治位势 188
（一）西汉傅介子：傅氏崛起者 189
（二）东汉傅燮：傅氏家族的关捩人物 190
（三）走向权力中心：汉魏之际的傅氏 195
（四）晚渡的次等世族：东晋傅氏 211
（五）蹑居高位：刘宋时代的傅氏 212
（六）代不乏人：齐梁时代的傅氏 223
（七）备受倚重的汉族世族：北朝傅氏 233
四 北地傅氏的文化习性 240
（一）“慕经术、尚节义”：东汉后期傅氏家族的文化习性 240
（二）“以儒为主、兼杂纵横”：汉魏之际傅氏家族的文化习性 242
（三）抨击“虚无放诞”：魏晋之际傅氏家族的文化习性 244
（四）“崇文尚武”：南北朝时代傅氏家族的文化习性 255
五 北地傅氏的文学观念 260
第五章 京兆挚氏与挚虞 282
一 京兆挚氏谱系 282
二 京兆挚氏的政治位势 286
（一）素无位势：两汉诸挚 286
（二）地位崛起：曹魏太仆卿挚模 287
（三）仕宦世家：西晋诸挚 287
三 京兆挚氏的文化习性 292
（一）退身修德，好隐逸 292
（二）狷洁清俭，尚气节 294
（三）世传儒学，致世用 295
四 京兆挚虞的文学观念 298
（一）“宇宙本体与政教伦理本体”文学观念 301
（二）“情志”文学观念 303
（三）“通变”文学观念 305
第六章 关辅世族的文化习性和文学观念——以3—4世纪百年为中心 308
一 关辅世族政治位势变迁与百年命运 308
（一）汉魏六朝关辅世族仕宦与政治位势变迁 308
（二）汉魏六朝关辅世族婚姻与政治位势变迁 326
（三）汉魏六朝关辅世族迁徙与政治位势变迁 338
（四）百年蓄势：3—4世纪关辅世族的政治命运 341
二 关辅世族文化习性变迁与百年转型 344
（一）汉魏六朝关辅世族文化习性特质与变迁 345
（二）汉魏六朝关辅世族文化习性的家族差异 356
（三）汉魏六朝关辅世族文化习性的培育途径 357
（四）百年转型：3—4世纪关辅世族的文化习性 369
三 关辅世族文学观念演进与百年关捩 374
（一）汉魏六朝关辅世族文学观念的演进 374
（二）汉魏六朝关辅世族文学观念的特质 378
（三）百年关捩：3—4世纪关辅世族的文学观念 386
四 关辅世族文化人格精神与现代意义 390
（一）百年荣光：3—4世纪关辅世族人格 390
（二）汉魏六朝关辅世族的文化人格精神及现实意义 392
主要参考文献 397
索引 402
后记 419