上篇 宋代江西儒学 3
绪论 3
第一章 “天下翕然师尊之”——欧阳修的儒学思想 25
一 直契儒家六经本旨 26
二 构建儒家社会 32
三 天道性命可存而不究 43
第二章 “顺性命之理”——杨万里的儒学思想 48
一 开显儒学之源泉活水 49
二 探究儒家经典之新意 54
三 解析儒学范畴之精义 64
四 与紫阳、南轩和象山先生的交往 71
第三章 “江南士冠”——李觏的儒学思想 78
一 以儒家义理解《易》 79
二 “礼以养人之性” 85
三 “康国济民”的儒者实践 93
第四章 “学术集九流之粹，文章起八代之衰”——王安石的儒学思想 101
一 “荆公新学” 102
二 “道德之意” 109
三 “性命之理” 115
四 “熙宁变法” 128
五 结语 138
第五章 “尊德性”——陆象山的儒学思想 140
一 问题与方法 140
二 象山儒学的根基：“实理” 142
三 象山儒学的发显：“实德” 147
四 象山儒学的本质：崇本务实 153
五 象山儒学的展开：“荆门之政” 159
第六章 “海内儒宗”——陆九龄的儒学思想 186
一 生平学履 186
二 性理之学 191
三 讲习讨论 196
第七章 “以切于日用者为要”——陆九韶的儒学思想 211
一 儒者之隐 212
二 “其言皆切近，有补于日用” 217
三 日用庸常即“道” 225
第八章 “法天不息”——文天祥的儒学思想 229
一 儒者精神：“知其不可而为之” 230
二 论“命”与“理” 235
三 论“道” 243
四 简短的结论 251
下篇 明代江西儒学 255
绪论 255
第一章 胡居仁的儒学思想 258
一 理气不相离 258
二 心与理一 261
三 养心与主敬 265
四 穷理致知 270
五 仁是本心之全德，天地之生理 273
第二章 罗钦顺的儒学思想 277
一 理气一物 279
二 道心人心 285
三 理一分殊 292
四 格物与存养 295
五 《太极述》的主要思想 298
第三章 陈九川的儒学思想 308
一 良知本体 310
二 心无定体 318
三 致良知工夫 324
四 结语 334
第四章 罗汝芳的儒学思想 340
一 学术渊源 341
二 良知本体 343
三 仁乐合一之境界论 348
四 顺适当下之工夫论 352
五 慎独论 358
六 格物说 360
七 孝悌慈 363
八 结语 366
参考文献 373