前言 1
价值文化篇 3
中国皇权的奇迹和遐思 3
皇帝是老虎还是祭司 14
历史的曲线及其意义 18
播下龙种生出跳蚤 26
“天下”观念的价值和意义 29
“二十四史”和正统观念 36
什么是行政型国家 41
儒释道与皇权的魂体离合 46
皇权专制的死魂灵——法家 53
皇权与阴阳五行 57
家国不分的政治 68
王莽改制与内圣外王 72
“四书”与过度社会化问题 79
制度文化篇 87
皇权专制是怎样走向极权的 87
关于郡县制与封建制的思考 95
法律的权力主义精神 103
儒家伦理的法律化问题 110
古代法对于自由的不同理解 118
官僚制和寡头政治 120
士大夫的理论与悲情 128
科举制度的功与过 135
八股文之罪 147
王安石变法与朋党之争 152
只用过一次的镜子——魏征诤谏 166
到底什么是奸臣？ 174
监察制度的性质和得失 182
税收与户籍货币的“捆绑式管理” 186
皇权和兵制的利害关系 196
皇权和武人集团的情仇 202
社会文化篇 209
中国传统的家庭和家族 209
中国古代的农村 215
皇权的经济基础 221
地理环境和皇权生态 228
家庭继承制的神奇作用 235
社会结构和社会控制的关系 242
中国是怎样官本位的 246
还原唐太宗 255
明君圣主与专制推手 261
举拳不认父和皇权的恐惧 266
皇权专制与道德宣称 270
儒家道德的价值观与现实意义 277
世族和九品中正制的再认识 281
太监无法被阉割的欲望 288
清官的道德救赎 296
隐士的悲观主义力量 301
太学生运动 305
皇权与民族关系 310
是“农民起义”还是“反政府运动” 317
皇权与战争的生死因缘 324